首页 古诗词 闻乐天授江州司马

闻乐天授江州司马

金朝 / 丁三在

"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


闻乐天授江州司马拼音解释:

.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
qi ruo zhong pin jian .han ge ben wu ying .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
.zhui ye ru hua yu man gou .po li huang jing yi chan you .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
yu po ming hong chu .tong ku jing yue huan .wei jun dao xin zai .lai wang ji liao jian ..
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
xing qin wu zhu bing .kong xian you yi chuang .tian ming zhen yi qi .tai qi luo hua xiang ..

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那(na)山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不(bu)能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
昨天夜里,并刀(dao)在匣子(zi)发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够(gou)咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!

注释
⑶扬其波:掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
点兵:检阅军队。
⑷边鄙:边境。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。

赏析

  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉(yu)。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之(wei zhi)的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬(qi tian)淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  全诗思(shi si)想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

丁三在( 金朝 )

收录诗词 (9722)
简 介

丁三在 丁三在(1880—1937),一名三厄,字善之,号不识。钱塘人,后居上海。杭州着名藏书楼“八千卷楼”主人丁申之孙。西泠印社早期社员,南社社员。濡染家风,精于版本目录之学。

春怀示邻里 / 钟曾龄

宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
见《三山老人语录》)"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 苏伯衡

少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


黑漆弩·游金山寺 / 燮元圃

知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 孟郊

卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


楚江怀古三首·其一 / 任大中

"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
芫花半落,松风晚清。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"


青溪 / 过青溪水作 / 姚咨

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


鹑之奔奔 / 饶师道

撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


渡江云·晴岚低楚甸 / 吕仲甫

曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。


哭单父梁九少府 / 冯士颐

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。


太原早秋 / 崔幢

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。