"江上粤王台，登高望几回。南溟天外合，北户日边开。
"二室三涂光地险，均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月，
天文正应韶光转，设报悬知用此辰。"
绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一技君王识，
写曜衔天藻，呈祥拂御衣。上林纷可望，无处不光辉。"
"长安甲第高入云，谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从，
"拨乱资英主，开基自晋阳。一戎成大业，七德焕前王。
爵位题龙旐，威仪出凤城。路傍人泣送，门外马嘶迎。
"夜卧闻夜钟，夜静山更响。霜风吹寒月，窈窕虚中上。
不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树，
更向卢家字莫愁。"
却步园畦里，追吾野逸心。形骸拘俗吏，光景赖闲林。
"上序春晖丽，中园物候华。高才盛文雅，逸兴满烟霞。
.jiang shang yue wang tai .deng gao wang ji hui .nan ming tian wai he .bei hu ri bian kai .
.er shi san tu guang di xian .jun shuang kui ri chu tian zhong .shi quan shi jing heng liu yue .
tian wen zheng ying shao guang zhuan .she bao xuan zhi yong ci chen ..
jiang jie zhu qi fen bai yu .dan xin bai ren chou ming zhu .dan ling yi ji jun wang shi .
xie yao xian tian zao .cheng xiang fu yu yi .shang lin fen ke wang .wu chu bu guang hui ..
.chang an jia di gao ru yun .shui jia ju zhu huo jiang jun .ri wan chao hui yong bin cong .
.bo luan zi ying zhu .kai ji zi jin yang .yi rong cheng da ye .qi de huan qian wang .
jue wei ti long zhao .wei yi chu feng cheng .lu bang ren qi song .men wai ma si ying .
.ye wo wen ye zhong .ye jing shan geng xiang .shuang feng chui han yue .yao tiao xu zhong shang .
bu jie liu gao zhu xian ding .yuan jiang zhen gan peng ming jun .mo bi ming ling chu nan shu .
geng xiang lu jia zi mo chou ..
que bu yuan qi li .zhui wu ye yi xin .xing hai ju su li .guang jing lai xian lin .
.shang xu chun hui li .zhong yuan wu hou hua .gao cai sheng wen ya .yi xing man yan xia .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了(liao)匡正君道，明确臣下的职责(ze)，求得万世治(zhi)安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会(hui)说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反(fan)而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王(wang)的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆(jie)净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
容忍司马之位我日增悲愤。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释
（12）博士：秦及汉初立博士，掌管古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时，设五经博士，置弟子员，此后博士专讲经学传授，与文帝、景帝时的博士制度有区别。
江山： jiāng shān。江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。
⑸蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。
⑥庞统：179年－214年），字士元，三国时刘备帐下谋士，官拜军师中郎将。才智与诸葛亮齐名，人称“凤雏”。
⑻恁：这样，如此。
⑵世味：人世滋味；社会人情。
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮，
西登咸阳途，日暮忧思多。傅岩既纡郁，首山亦嵯峨。
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。"
"桂满三五夕，蓂开二八时。清辉飞鹊鉴，新影学蛾眉。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。
"城南有怨妇，含怨倚兰丛。自谓二八时，歌舞入汉宫，
鹦鹉休言秦地乐，回头一顾一相思。"
不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树，
"江南湖水咽山川，春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海，
"碣馆英灵在，瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏，攻玉怆新恩。
"任子徇遐禄，结友开旧襟。撰酌辍行叹，指途勤远心。
细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。"
却望冰河阔，前登雪岭高。征人几多在，又拟战临洮。
悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。"
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。流俗非我乡，何当释尘昧。"
拾藻蜂初泊，衔花鸟未回。不言将巧笑，翻逐美人来。"
年少须臾老到来。
遗爱犹如在，残编尚可窥。即今流水曲，何处俗人知。"
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。
断云移鲁盖，离歌动舜弦。别念凝神扆，崇恩洽玳筵。
龙伯如人类，一钓两鳌连。金台此沦没，玉真时播迁。
红颜渡岭歇，白首对秋衰。高歌何由见，层堂不可违。
萋芊小城路，马上修蛾懒。罗衫褭向风，点粉金鹂卵。"
于兹觉无度，方共濯胡缨。"
是时盛夏中，暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭，喑呜气不出。
"回銮下蒲坂，飞旆指秦京。洛上黄云送，关中紫气迎。
羿后神幽赞，灵王法暗传。贯心精四返，饮羽妙三联。
"虔郊上帝，肃事圆丘。龙驾四牡，鸾旗九斿。
顾枥仍留马，乘杯久弃船。未忧龟负岳，且识鸟耘田。
"采药层城远，寻师海路赊。玉壶横日月，金阙断烟霞。
"夕次阮公台，啸歌临爽垲。高名安足赖，故物今皆改。
尚想争名者，谁云要路居。都忘下流叹，倾夺竟何如。"
高甍通散骑，复道驾蓬莱。思君赠桃李，于此冀琼瑰。"
精骑突晓围，奇兵袭暗壁。十月边塞寒，四山沍阴积。
"巫岫郁岧峣，高高入紫霄。白云抱危石，玄猿挂迥条。
挥袂静昆炎，开关纳流赭。锦轺凌右地，华缨羁大夏。
南风万里吹我心，心亦随风渡辽水。（第十四拍）
亲戚不相识，幽闺十五年。有时最远出，只到中门前。
"行路艰难不复歌，故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪，
伫望应三接，弥留忽几旬。不疑丹火变，空负绿条新。
"落叶惊秋妇，高砧促暝机。蜘蛛寻月度，萤火傍人飞。
"闻君招隐地，仿佛武陵春。缉芰知还楚，披榛似避秦。
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
"主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起，
露裛红兰死，秋凋碧树伤。惟当合欢扇，从此箧中藏。"
"睿德总无边，神皋择胜缘。二仪齐法驾，三会礼香筵。
何人送客故人情，故人今夜何处客。"
"神交尚投漆，虚室罢游兰。网积窗文乱，苔深履迹残。
去国夏云断，还乡秋雁飞。旋闻郡计入，更有使臣归。"
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。祥烟聚危岫，德水溢飞泉。
恓惶劳梗泛，凄断倦蓬飘。仙槎不可托，河上独长谣。"
高堂舞榭锁管弦，美人遥望西南天。"
"羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。
节移芳未歇，兴隔赏仍追。醉后传嘉惠，楼前舞圣慈。
"神交尚投漆，虚室罢游兰。网积窗文乱，苔深履迹残。
日夜沐甘泽，春秋等芳丛。生性苟不夭，香臭谁为中。
去复去兮如长河，东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽，
济济衣冠会，喧喧夷夏俱。宗禋仰神理，刊木望川途。
石髓非一岩，药苗乃万族。间关踏云雨，缭绕缘水木。
"明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。
"征棹三江暮，连樯万里回。相乌风际转，画鹢浪前开。
客行虽云远，玩之聊自足。"
"烟燎升，礼容彻。诚感达，人神悦。
"妙舞随裙动，行歌入扇清。莲花依帐发，秋月鉴帷明。
一德君臣合，重瞳日月临。歌时兼乐圣，唯待赞泥金。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
旌旆羌风引，轩车汉月随。那堪马上曲，时向管中吹。"
璧殿规宸象，金堤法斗枢。云浮西北盖，月照东南隅。
歌舞侯家艳，轩裘戚里光。安知杜陵下，碑版已相望。"
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
卷旆风行宵渡碛，衔枚电扫晓应还。"
"窈窕留清馆，虚徐步晚阴。水连伊阙近，树接夏阳深。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
"哲后躬享，旨酒斯陈。王恭无斁，严祀维夤。