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前有一樽酒行二首

宋代 / 陈衍虞

"一曲大河声,全家几日行。从容长约夜,差互忽离城。
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
烛换三条烬,香销十炷灰。蛩声闻鼓歇,萤焰触帘回。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。
马嘶花径醉归时。声名本自文章得,藩溷曾劳笔砚随。
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
松桂逦迤色,与君相送情。"
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"


前有一樽酒行二首拼音解释:

.yi qu da he sheng .quan jia ji ri xing .cong rong chang yue ye .cha hu hu li cheng .
.mo jing ke lu yi jing nian .shang you qing chun yi ban yan .
zhu huan san tiao jin .xiang xiao shi zhu hui .qiong sheng wen gu xie .ying yan chu lian hui .
chao luo jiu yi jiong .yu lian san xia hun .tong lai bu tong qu .tiao di geng shang hun ..
.ji se ming gao yan .guan he du wang yao .can yun gui tai hua .shu yu guo zhong tiao .
ma si hua jing zui gui shi .sheng ming ben zi wen zhang de .fan hun zeng lao bi yan sui .
you zhuo xin shu xing .ti xie geng bu yi .ruo miao xu yu chang .lan yi zai feng chui .
kong ting xiang wan chun yu wei .que lian han xiang bao yao e ..
song gui li yi se .yu jun xiang song qing ..
di sheng yi chen shi .shen xian nian sui hua .wan qing feng guo zhu .shen ye yue dang hua .shi luan zhi quan yan .tai huang ren jing xie .tao ran shi qin jiu .wang que zai shan jia .
bu dao liu lu shi shi qin .yu jian ci shu mi feng zhuan .jin hua gui jia leng long lin .
dao tou sheng chang yan xia zhe .xu xiang yan xia lao shi xiu ..
que shi liu fan zhu zi di .ma qian bu xin shi shu sheng ..
bian hua chun feng he ying hui .guang mo wan ren sheng xi se .qu jiang qian shu fa han mei .
.pin bing wu shu wo yu jun .bu zhi he shi jiu li qun .lu qiu gong bi tong wei ke .
tai xin qin ji shao .quan leng shu yin zhong .shi yi ru shan li .kong fang xiao mu zhong ..

译文及注释

译文
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人(ren)未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最(zui)令伤心的事莫过于离别了。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
故人长(chang)跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中(zhong)间有个清池、水田,俗称干河沿(yan)。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
  石(shi)公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使(shi)他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
东武和余杭两地相望,但见(jian)远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。

注释
九里松:据《西湖志》,唐刺史袁仁敬守杭时,植松于行春桥,西达灵隐、天竺路,左右各三行,每行隔去八九尺,苍翠夹道,人行其间,衣皆绿。
⑷故:于是。红妆:用美女比《海棠》苏轼 古诗。故烧高烛照红妆:一作“高烧银烛照红妆”。
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。
14、予一人:古代帝王自称。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。

赏析

  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的(shi de)凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本(ji ben)上符合诗中实际。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇(pian)之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头(bai tou)人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  语言
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣(xu qian)归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

陈衍虞( 宋代 )

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简 介

陈衍虞 陈衍虞,字园公,海阳人,明崇祯壬午举人。入国朝,官平乐知县。有《莲山诗集》。

送魏万之京 / 轩辕君杰

晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。
"芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 宰父辛卯

喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
"春草芊芊晴扫烟,宫城大锦红殷鲜。海日初融照仙掌,
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 张简静

云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
"刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力,
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,


除夜宿石头驿 / 费莫含蕊

忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
"每来多便宿,不负白云言。古木朔风动,寒城疏雪翻。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
"送君游楚国,江浦树苍然。沙净有波迹,岸平多草烟。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"


立春偶成 / 梁丘乙未

寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"
有时过静界,在处想空林。从小即行脚,出家来至今。"
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。


焚书坑 / 兆睿文

"玉醴浮金菊,云亭敞玳筵。晴山低画浦,斜雁远书天。
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
"年年羞见菊花开,十度悲秋上楚台。半岭残阳衔树落,
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。


石榴 / 依协洽

"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
有客将谁托,无媒窃自怜。抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
机杼非桑女,林园异木奴。横竿窥赤鲤,持翳望青鸬。
林密闻风远,池平见月匀。藤龛红婀娜,苔磴绿嶙峋。


小桃红·胖妓 / 微生邦安

东道违宁久,西园望不禁。江生魂黯黯,泉客泪涔涔。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
如今还向城边住,御水东流意不通。"
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。


数日 / 辉强圉

且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"开元太平时,万国贺丰岁。梨园献旧曲,玉座流新制。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,


正月十五夜灯 / 乌孙常青

弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。"