译文
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人(ren)(ren)间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血(xue)。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
北方到达幽陵之域。
画为灰尘蚀,真义已难明。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家(jia)里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死(si)后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤(shang)凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题(ti)为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣(ming)叫,像是在欢迎来客;
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
注释
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
⑵归路:回家的路。
62.因而厚遇之:趁此优厚地款待他。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。
30.磔(zhé)磔:鸟鸣声。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。