首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

金朝 / 余继登

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
wan shi xu jiang zhi li qi .hua zai yue ming hu die meng .yu yu shan lv du juan ti .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
yu xie ru zheng chu .shuang yan bu li ku .shi you duo shi zai .wei er jiu chou chu ..
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .

译文及注释

译文
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人(ren)还在那重重春山之外。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一(yi)定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日(ri)忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说(shuo)法不能相信。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮(xie)父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将(jiang)九鼎(ding)作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
大将军威严地屹立发号施令,
只能站立片刻,交待你重要的话。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水(shui)迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。

注释
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
(43)耿耿:微明的样子。欲曙天:长夜将晓之时。
宫前水:即指浐水。
11、孟尝:即孟尝君,齐国贵族田文。

赏析

  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一(zhe yi)名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进(ji jin)入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽(ya),这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳(zhong er)任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

余继登( 金朝 )

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简 介

余继登 (1544—1600)明河间府交河人,字世用,号云衢。万历五年进士。授检讨,与修《会典》。二十六年以礼部侍郎摄部事,请停一切诛求开采之害民者,又请罢矿税中官,皆不纳,郁郁成疾。着有《典故纪闻》、《淡然轩集》。

尾犯·夜雨滴空阶 / 刑韶华

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。


天目 / 宣乙酉

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。


八六子·洞房深 / 浩佑

山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,


落梅风·人初静 / 舒丙

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,


群鹤咏 / 妻余馥

东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。


山人劝酒 / 公良露露

三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


撼庭秋·别来音信千里 / 西门安阳

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
昔作树头花,今为冢中骨。


生查子·春山烟欲收 / 始己

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
(章武答王氏)
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
保寿同三光,安能纪千亿。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"


清平乐·雪 / 南门新玲

"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。


登雨花台 / 戏甲申

"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,