南山田中行
偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。 ——段成式"
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
集贤殿里开炉冶，待把黄金铸重臣。
碍辙弃仍赢，喘觑锋刃点， ——孟郊
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
食鳞时半横。菱翻紫角利， ——韩愈
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
南山田中行拼音解释:
yan gai ru lou fang .pan gen qin jing zhai .gao seng du chou chang .wei yu cheng lan ge . ..duan cheng shi .
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
zhen luo jie jin rao jun chi .zheng ji meng rong nuan bi feng ..
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
ai zhe qi reng ying .chuan qu feng ren dian . ..meng jiao
tong long huan shu yan sheng xi .ba shan lou yi yan han qi .zao wan qing qi yin chun di .
shi lin shi ban heng .ling fan zi jiao li . ..han yu
chu lai si you ling yun shi .yong zuo dan ti de ye wu ..
han wei lv yan nuan huan qu .qin yue li jia ke shi nian ..
译文及注释
译文
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年(nian)。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是(shi)怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见(jian)他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要(yao)怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可(ke)投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五(wu)岁才舒展眉头，愿意永远和(he)你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
巫阳回答说：
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我虽然不是圣贤，只不过见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
注释
144、子房：张良。
⑤干：犯。季孙：即季康子。当时担任鲁国的正卿，是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族，敬姜是季康子从叔祖母，所以文伯这样说。
乌鹊：乌鸦。
⑸捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
〔京师〕唐朝都城长安。
69. 兵：兵灾，战祸，战争。
①竹林寺：在庐山仙人洞旁。
赏析
《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝，祈求天帝保佑。据《乐记》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的(de)保佑，此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志，以求“日靖四方”，也就是统一并安定天下。文王时代，伐犬戎，伐密须，伐耆，伐邘，伐崇，文王殁后，武王欲完成文王未竟事业，伐纣克商，追思文王创业之功，深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”，是说自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他们的帮助，早日安定天下。对武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遗志也就是“天威”（天命之威）。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终，都用第一人称的口气，即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的，并祈求保佑。其语言质朴，充满敬畏之情。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
如此看来，作者(zhe)对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠(shi chong)之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下(wang xia)看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双(zi shuang)方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如(di ru)珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
如此看来，作者(zhe)对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
“过景斜临不可道，白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美，这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉，斜照山峰，那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色，使少室诸峰不断地变换着色彩，一时说不清它的奇妙、绚丽；山顶上飘浮着片片白云，山峰在云雾缭绕中瞬息万变，生动活泼，婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景，又恰到好处，给读者留下丰富的想象余地。
诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事，实际上是以汉喻唐，借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇，一、二两句切题，点名时令和地点；后两句对新宠者进行直接描述，明写新人受宠的情状，暗抒旧人失宠(shi chong)之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨，却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉，以侧面打光的手法，使其明暗清晰。全诗虚此实彼，言近意远：似乎无怨，怨至深；似乎无恨，恨至长。实乃弦外有音的手法，所谓“令人测之无端，玩之不尽”，这正体现了王昌龄七绝的特点。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下(wang xia)看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》，旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双(zi shuang)方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如(di ru)珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
创作背景
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
孙继芳( 魏晋 )
收录诗词 (2144) 首
简 介
孙继芳 孙继芳（1483-1541），字世其，号石矶。湖南华容人。少时颖敏，日诵千言，与明前七子首领人物何景明为同窗同年好友，何景明19岁考上进士，即拜其为师，后游太学拜吕楠为师。熟读经史，精通古文辞。孙继芳是正德辛未科（1511）进士。历任刑部主事，兵部职方司郎中，云南督学按察司副使。着有《石矶集》、《矶园稗史》、《霞山集》等。
柳梢青·七夕
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
顾盼情非一，睽携处亦频。吴兴贤太守，临水最殷勤。 ——耿湋"
化美超千古，恩波及七旬。已知天下服，不独有苗人。"
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
有泪甘瑕弃，无媒自暗投。今朝感恩处，将欲报隋侯。"
不入重泉寻水底，此生安得见沈魂。"
题都城南庄
已容狂取乐，仍任醉忘机。舍眷将何适，留欢便是归。 ——白居易
露璞方期辨，雕文幸既成。他山岂无石，宁及此时呈。"
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
"征途几迢递，客子倦西东。乘流如泛梗，逐吹似惊蓬。
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
洞仙歌·冰肌玉骨
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
长恸裴回逝川上，白杨萧飒又黄昏。"
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
"酷怜风月为多情，还到春时别恨生。
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
将游莽苍穷大荒， ——皎然
活禽生卉推边鸾， ——段成式
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
玄都坛歌寄元逸人
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。"
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
九日送别
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
百尺松当户，千年鹤在巢。知君于此景，未欲等闲抛。"
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
五子既歌邦已失，一场前事悔难追。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
点绛唇·丁未冬过吴松作
"种稻三十顷，种柳百馀株。稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈
别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。"
"历数将终势已摧，不修君德更堪哀。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
破瓮救友
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
寰海皇恩被，干坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。"
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
北禽
直取归馀改，非如再失欺。葭灰初变律，斗柄正当离。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
"媚川时未识，在掌共传名。报德能欺暗，投人自欲明。
欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇崄处，取路到丹霄。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
"曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。
悲陈陶
士庶观祠礼，公卿习旧章。郊原佳气引，园寝瑞烟长。
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
见《吟窗杂录》）"
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
黄河夜泊
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
千树又黄叶，几人新白头。洞庭今夜客，一半却登舟。"
印茶泉绕石，封国角吹楼。远宦有何兴，贫兄无计留。"
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"