译文
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里(li)。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠(dian)扬,斟酌和拉(la)车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
比干有何悖(bei)逆之处,为何遭受压制打击?
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕(rao)。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
从今夜就进入了白露节气,月亮(liang)还是故乡的最明亮。
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
注释
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
14.傲物:傲视别人。物,这里指人。
⑨药囊;装药的囊袋。
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
⑵竹枝:竹枝词,指巴渝(今重庆)一带的民歌。
(16)怠其事者:不认真给他们办事的。怠:懈怠。轻忽。其:指代人民。
道逢:在路上遇到。