译文
(于高台上)喜悦于众多才子的(de)争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而(er)得太公望。②
庭院前落尽了梧桐的叶子,水(shui)中的荷花也早失去当日的风姿。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使(shi)他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生(sheng),我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
我就像王粲在灞陵(ling)上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山(shan)回望京城。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐(le)过。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
云雾蒙蒙却把它遮却。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠(kao)外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
注释
(68)承宁:安定。
153、众:众人。
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
鸱鸮(chī xiāo):猫头鹰。
策:马鞭。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。