江边柳
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
"唠唠长夜坐，唠唠早起。杉森森，不见长，
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
江边柳拼音解释:
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
译文及注释
译文
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
苦相身为女子(zi)，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以(yi)后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的(de)年纪(ji)，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云(yun)层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
今年水(shui)湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马(ma)相如一样，甘守清贫。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗(cu)大十围，郁郁又苍苍。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻(qing)浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。
注释
枥：马槽也。
①茂才西汉称秀才，东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才，又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目，汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民，被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎，然后再由郎擢升为县令。因此，茂才的起家官要比孝廉高。茂才，指优秀的人才。异等：才能出类拔萃的人。
5.渡头：渡口。余：又作“馀”。
5、贵（贵兰)：以......为贵
⑤灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。
（6）浒（hǔ）：水边。
（12）始归：才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
赏析
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情(lian qing)人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是(ye shi)模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉(gan jue)，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的(bian de)轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
最后两句，诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东，有的家住水西，都趁着月明之夜，来到(lai dao)这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻，正是这皎洁的明月，才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现，幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜，顿时生出开朗活泼的气氛，也带来了温馨甜美的生活气息，整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。这种写法，跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明，颇相类似。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫(chan gong)折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉(gan jue)，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的(bian de)轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
最后两句，诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东，有的家住水西，都趁着月明之夜，来到(lai dao)这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻，正是这皎洁的明月，才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现，幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜，顿时生出开朗活泼的气氛，也带来了温馨甜美的生活气息，整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。这种写法，跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明，颇相类似。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞，明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气，大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜，蟾宫(chan gong)折桂；次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑，势吞山河，正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转，写自己有诗才，却因为是女子，不能参与科举考试，空有满腹才情，无法与须眉男子一争长短，羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身，不然就可以像那些及第举子一样赢得功名，披红戴锦，一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
伍瑞隆( 唐代 )
收录诗词 (5592) 首
简 介
伍瑞隆 伍瑞隆（一五八五 — 一六六六），字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。
喜迁莺·晋师胜淝上
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
待储光羲不至
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
蟾宫曲·问人间谁是英雄
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
点绛唇·闺思
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
藓在阶从湿，花衰苑任伤。闲思济时力，歌咏发哀肠。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
苦雪四首·其一
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
三星在天银河回，人间曙色东方来。
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
书摩崖碑后
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹，
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
送梓州高参军还京
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
鹧鸪天·酬孝峙
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
不堪只履还西去，葱岭如今无使回。"
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远，魂梦穿沿过处高。
为报艳妻兼少女，与吾觅取朗州场。"
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
咏怀八十二首
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
疏影·梅影
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
"江郡当秋景，期将道者同。迹高怜竹寺，夜静赏莲宫。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。