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王冕好学

宋代 / 张萧远

野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
"为有桥边拂面香,何曾自敢占流光。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
露色冈莎冷,蝉声坞木深。清晨鈇钺内,只献白云吟。"


王冕好学拼音解释:

ye se ting tai wan .tan sheng zhen dian liang .xiao zhai song dao shang .zhong ye fu shu tang ..
xin shi shan shui si .jing ru tao xie ge .kun zui song hua chun .zhui pan zi yan ke .
.wei you qiao bian fu mian xiang .he zeng zi gan zhan liu guang .
shi chuan qian hou shui .fu shi duan chang sheng .du li qiu feng mu .ning pin ge ying cheng ..
fen shang e sheng bi cao yan .qie li shi shu yi xie hou .meng zhong feng mao si pan qian .
.cheng gao bu ke xia .yong ri yi deng lin .qu jian liang biao ji .kong lou fan zhao shen .
de shi tian nan wen .cheng yang gui yi wen .ci en xiao lou gu .yin zuo ye fen fen ..
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
jin you xi wan yi .tui fu he suo ru .kuang jin bi gong dao .an de bu chou chu ..
zhao yi tan niao mei .zhong duan ling yuan ti .ru ye hua ru xue .hui zhou yi shan xi ..
qu zhu yi jiang jin .ping sha si lang fu .qin yuan zai he chu .ze guo bi you you ..
.lao huai qing jing hua .qi qu shou xun yang .fei jing ren ying man .kong lin hu zi cang .
yu jie ling long shan .ren huai ba zhuo gong .ti shan man duo pin .bu yu shi liu tong ..
.mo shi jin tang hu tai ping .cao jian shuang lu gu jin qing .kong hu cheng rang zhen he yi .
lu se gang sha leng .chan sheng wu mu shen .qing chen fu yue nei .zhi xian bai yun yin ..

译文及注释

译文
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我(wo)的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天(tian)天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子(zi)(zi)自己容颜已改。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治(zhi)理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过(guo)居延。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
  《公输(shu)》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。

注释
(6)良人:善良的人。艺人:有才艺的人。
晦明:昏暗和明朗。
⑼蛩(音穷):蟋蟀也。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
①七:虚数,言衣之多;一说七章之衣,诸侯的服饰。
【风云开阖(hé)】风云变化。意思是风云有时出现,有时消失。开,开启。阖,闭合。
旧家秋娘:这里泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧诗中屡有言及谢秋娘和杜秋娘者,盖谢、杜云云别其姓氏,秋娘则衍为歌妓的代称。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。

赏析

  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人(ren)臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上(dian shang),和陶渊明相比是一个倒退。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定,稻熟年丰。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然(zi ran)的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮(piao fu)的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

张萧远( 宋代 )

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简 介

张萧远 张萧远,唐诗人。祖籍吴郡(今苏州)人。后迁居和洲乌江(今安徽和县乌江镇)。张籍弟,籍有《送萧远弟》、《弟萧远雪夜同宿》等诗,并称之为“蜀客”或“蜀人”(今四川)。宪宗元和八年(813)登进士第,仕历不详。工诗,与舒元舆齐名。张为《诗人主客图》将其列为瑰奇美丽主武元衡之升堂者之一。《全唐诗》录存其《履春冰》、《观灯》和《送宫人入道》诗三首。明朱承爵以为,《送宫人入道》诗在唐人同题诸作中“尤觉婉切可诵”(《存余堂诗话》)。另有散句、残句若干。

浪淘沙·其九 / 鄞涒滩

"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
"积水生高浪,长风自北时。万艘俱拥棹,上客独吟诗。
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落,夜寒窗竹自相敲。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。


不第后赋菊 / 淡大渊献

水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"


陌上花三首 / 司寇晓爽

"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
"何处少人事,西山旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 乌雅未

"十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。


献仙音·吊雪香亭梅 / 乌孙常青

独鹤耸寒骨,高杉韵细飔.仙家缥缈弄,仿佛此中期。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
"主人同露坐,明月在高台。咽咽阴虫叫,萧萧寒雁来。
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。


遣悲怀三首·其一 / 窦辛卯

落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
如今还向城边住,御水东流意不通。"
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
香车争路进名来。天临玉几班初合,日照金鸡仗欲回。


九日 / 赫连培乐

擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
水乡春足雨,山郭夜多云。何以参禅理,荣枯尽不闻。"
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
"春尽大方游,思君便白头。地蒸川有毒,天暖树无秋。


水槛遣心二首 / 坤柏

五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
干芦一炬火,回首是平芜。"
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
不信长相忆,抬头问取天。风吹荷叶动,无夜不摇莲。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。


送浑将军出塞 / 谷梁平

东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
"泐潭形胜地,祖塔在云湄。浩劫有穷日,真风无坠时。
忆得蛟丝裁小卓,蛱蝶飞回木绵薄。绿绣笙囊不见人,
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
闲倚绣帘吹柳絮,日高深院断无人。"


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 奕天姿

"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
二十四友一朝尽,爱妾坠楼何足言。"
"数树新开翠影齐,倚风情态被春迷。
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。