水仙子·舟中
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
何时达遥夜，伫见初日明。"
水仙子·舟中拼音解释:
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
.rou lan lv se qu chen kai .jing jian san xing ru zuo lai .
.wu zi ci gui ning .feng yan shi jiu jing .wu qiong fang cao se .he chu gu shan qing .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
he shi da yao ye .zhu jian chu ri ming ..
译文及注释
译文
车马驰骋，半是旧官显骄横。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样(yang)看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游(you)戏。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
鼎中煮熟的肉(rou)食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又(you)想起孔(kong)明的宏伟政纲。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳(wen)重。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
到达了无人之境。
注释
仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。
⑺屯：聚集。
⑤月榭（xiè）：观月之台榭。沈约《郊居赋》：“风台累翼，月榭重檑。”榭：台上的屋子。
以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
赏析
晚唐诗人皮日休说(xiu shuo)过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满(bu man)和对光明世界的憧憬。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾(wu bi)”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些(na xie)“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心(mei xin)两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾(wu bi)”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些(na xie)“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心(mei xin)两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
连南夫( 宋代 )
收录诗词 (4718) 首
简 介
连南夫 连南夫，字鹏举，号一阳(1085—1143)，应山（湖北广水）人，生于宋元丰八年，政和二年进士，历任司理参军，教授，主薄，府尉，后除雍正礼制局检讨，殿前文籍校书郎。宣和间曾以太常少卿两次出使金国。四年移知泉州，诏以“忧国爱君”褒宠；六年进宝文阁学士知广州府，广东经略安抚使，兼广南东路转迤使；九年上书反对和议，力主抗战恢复奏事。秦桧大恶之，谪之泉州，自此渐退仕途。后携眷出走，扶二子自闽徙温，仲，二公分居鹿城、安固（现瑞安）长子宇茹公随父自鹿城迁徙我邑横山，后子孙经三迁，至峃前繁衍生息，自成望族。
诉衷情·送述古迓元素
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
羌村
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
满江红·秋日经信陵君祠
"长史画神独感神，高步区中无两人。雅而逸，高且真，
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
鹊桥仙·夜闻杜鹃
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
临江仙引·渡口
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
唯此两何，杀人最多。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
"旧溪千万竿，风雨夜珊珊。白首来江国，黄金买岁寒。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
念奴娇·凤凰山下
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
由来空山客，不怨离弦声。唯有暮蝉起，相思碧云生。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
金石录后序
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
玉阶怨·夕殿下珠帘
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
管仲存霸功，世祖成诡说。汉氏方版荡，群阉恣邪谲。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
小雅·小旻
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
俗情封浅近，至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。