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浣溪沙·春情

宋代 / 张复亨

明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
"黄菊离家十四年。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
叶堕平台月,香消古径云。强歌非白纻,聊以送馀醺。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。


浣溪沙·春情拼音解释:

ming yue bai cao si .ji yin huang long cui .sheng xian yi ru ci .tong jue zhen you zai ..
nu quan sheng si ji .wen zhi yi zheng bo .shi qin shu yi hei .zhong lai xiao ran zuo .
.jiang cheng han shi xia .hua mu can li hun .ji su tou shan si .gu fan guo hai men .
ning kan chu ci yun .mo ting yu shi he .lv shu bu ke zhu .yun ji ying wu yue .
.qian deng you su yin .chang lao xu xiang qin .ye yong lou tai yu .geng shen jiang hai ren .
a jiao sheng han gong .xi shi zhu nan guo .zhuan fang mo xiang du .ge zi you yan se .
kan qu bing lai duo shao ri .zao mei ling luo yu hua jiao ..
.an yong hong liu ji .ting kai qing xing chang .dang xuan he cao wan .ru zuo shui feng liang .
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
gan xin qi shi qie han ge .zi suan ping sheng xing yi duo .
.tai hu you qu chu .qi men wei liang ya .dang zhong shu shi qing .bie ru yi tian chi .
jin dai yu gong zuo ting wei .bu xu cong ci bian can xia ..
.huang ju li jia shi si nian .
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
ye duo ping tai yue .xiang xiao gu jing yun .qiang ge fei bai zhu .liao yi song yu xun ..
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
.xi wang chang an lu ji qian .chi hui bu wei bie jia nan .zhuo liang cai di xin sui dong .
du shu shi you xing .zuo shi wang que qi .xi shan hu ran mu .wang wang yi jin lv .

译文及注释

译文
梅花盛开的时候可以使被(bei)遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着(zhuo)江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么(me)力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处(chu)题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
能够写出(chu)江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。

注释
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
诏:诏书,皇上的命令或文告。这里指下令。
⑵生年,平生。
“清愁“两句:言清愁绵综如连环不断,无人可解。解连环:据《战国策·齐策》.秦昭王遣使齐国,送上玉连环一串,请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之,曰:环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
⑷有约:即为邀约友人。
7、时:时机,机会。
绿:绿色。
⑵婉娩:形容香味醇清和美。

赏析

  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人(ren)寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情(zhi qing)所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待(deng dai)着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  其二
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

张复亨( 宋代 )

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简 介

张复亨 湖州乌程人,字刚父。博学工诗文。仕至泰州同知。能诗,与赵子昂、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选,号吴兴八俊。

归去来兮辞 / 李默

日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 恩龄

枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 何景福

暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"


牧童诗 / 王之敬

百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。


舟中望月 / 翁氏

羌吹应愁起,征徒异渴来。莫贪题咏兴,商鼎待盐梅。"
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。


绣岭宫词 / 邱圆

买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"


兰陵王·柳 / 张大法

"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,


更漏子·柳丝长 / 梁清远

愿力傥不遗,请作华林鹤。"
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,


玉楼春·别后不知君远近 / 李达可

穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"


南乡子·相见处 / 萧霖

"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。