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西施

南北朝 / 苏曼殊

逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
野人住处无名利,草满空阶树满园。"


西施拼音解释:

shi shui liang yi yi .xing yun an zai zai .zuo kan chao ri chu .zhong niao shuang pei hui ..
qiu feng fang suo mo .shuang mao zu kui xie .jin ri qi cong ma .jie zhong zui ta ni .
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
zhu lan ying wan shu .jin po luo qiu chi .huan si qian tang ye .xi lou yue chu shi .
jin ri cheng yin fu cheng zi .ke lian chun jin wei huan jia ..
cha wu feng tou mei .chuan xia ri jiao can .shui guang hong yang yang .shu se lv man man .
.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
.jin chao san yue jin .ji mo chun shi bi .huang niao jian wu sheng .zhu ying xin jie shi .
chui lao xiang feng jian nan bie .bai tou qi xian ge wu duo ..
lan nie cong xu bai .xiu zhi ren yan hun .lao lai he suo yong .shao xing bu duo yan ..
.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .
.huang liang man ting cao .yan ya qin yan zhu .fu li xia ting lian .jia tong kai bei fu .
ye ren zhu chu wu ming li .cao man kong jie shu man yuan ..

译文及注释

译文
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
还记得梦中来时的路是(shi)那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有(you)询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇(qi)挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
然后散向人间,弄得满天花飞。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔(zi)细描画那深情的模样。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果(guo)断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶(ou)像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。

注释
③苏小:即苏小小。苏小小有二,且都为钱塘名妓。一为南朝齐人。《乐府寺集·杂歌谣辞三·<苏小小歌>序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名娼也。盖南齐时人’。”一为南宋人。清赵翼《垓馀丛考·两苏小小》:“南宋有苏小小,亦钱塘人。其姊为太学生生赵不敏所眷,不敏命其弟娶其妹名小小者。见《武林旧事》。”唐白居易《杭州春望》:“涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小小。”
11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
15.信宿:再宿。

赏析

  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一(yi)转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进(ta jin)入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  这首(zhe shou)小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步(zhu bu)上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  这是一首咏物言志诗,所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人,用昆吾所产精矿,冶炼多年而铸成,备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下,直到晋朝宰相张华夜观天象,发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天,后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”,这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说,借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇的感慨。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫(zheng fu)(zheng fu)妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自(xi zi)得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

苏曼殊( 南北朝 )

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简 介

苏曼殊 苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其着作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

答庞参军·其四 / 卢道悦

月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。


襄阳曲四首 / 陈筱冬

浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。


过云木冰记 / 房旭

红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
即此可遗世,何必蓬壶峰。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。


六幺令·绿阴春尽 / 杨祖尧

病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。


感春五首 / 释宗演

"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 郑世翼

"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。


醉太平·讥贪小利者 / 朱海

前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 周于德

"何处春先到,桥东水北亭。冻花开未得,冷酒酌难醒。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
忍取西凉弄为戏。"
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。


采桑子·花前失却游春侣 / 熊应亨

"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。


听鼓 / 李经钰

人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"