玉京秋·烟水阔
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
如今已作长安计，只得辛勤取一名。"
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
七香曾占取来车。黄昏忽堕当楼月，清晓休开满镜花。
也任时光都一瞬。"
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
玉京秋·烟水阔拼音解释:
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
.feng sao sao .yu cen cen .chang zhou yuan wai huang ju shen .men wai liu shui liu zhan man .
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
.men qian tong da dao .wang yuan shang gao tai .luo ri ren xing jin .qiong bian xin bu lai .
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
cong ci zhui fei he chu qu .jin luan dian yu yu tang lian ..
ru jin yi zuo chang an ji .zhi de xin qin qu yi ming ..
.xin zhi you wu bi qian qing .yi gu nan chou jue ming qing .
qi xiang zeng zhan qu lai che .huang hun hu duo dang lou yue .qing xiao xiu kai man jing hua .
ye ren shi guang du yi shun ..
sui lang fan jiang qian li qing .ji ye yue zhong cang niao ying .shui jia ting ji ban qiong sheng .
译文及注释
译文
寂居异乡，平日少有人来往，阶前长满了青苔，那一片(pian)绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊，雨夜的凄寒、月色的冷清，又哪里比得上乡愁的磨人呢?
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处(chu)境窘迫，面对穿白狐腋毛(mao)大(da)衣的人不禁有羞惭之感。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶(shi)入茫茫烟雾。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
君王的大门却有九重阻挡。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边(bian)滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
齐宣王只是笑却不说话。
注释
（20）昃（zè）：日西斜。
①回薄：指天地生生息息，不停运动的过程。
⑹还视：回头看。架：衣架。
行：出行。
⑴晋侯；晋厉公。吕相，晋国大夫，魏骑现依的儿子魏相，因食色在吕，又称吕相。绝；绝交。
亟(jí)：急忙。
①陂（bēi）：池塘。
20.无：同“毋”，不，不要。
赏析
这里，除明写诗人身在岳州外，“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象，而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”，与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心：“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经(shi jing)常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自(huan zi)倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
其一
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干(ku gan)的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
“嫩箨香苞初出林”，诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋，洋溢着勃勃的生机，只待春雨浇灌，即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”，很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价，是因为初生之笋鲜嫩可口，所以食者众多，求者亦夥，因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指，代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢，怎么就要论价了，而且价值甚昂？但语气终还是压抑的，平缓的，冷静的，客观的。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经(shi jing)常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自(huan zi)倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。
其一
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干(ku gan)的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
“嫩箨香苞初出林”，诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋，洋溢着勃勃的生机，只待春雨浇灌，即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”，很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价，是因为初生之笋鲜嫩可口，所以食者众多，求者亦夥，因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指，代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢，怎么就要论价了，而且价值甚昂？但语气终还是压抑的，平缓的，冷静的，客观的。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
东湖新竹
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
"寒流万派碧，南渡见烟光。人向隋宫近，山盘楚塞长。
酒德颂
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"夜久烛花落，凄声生远林。有怀嫌会浅，无事又秋深。
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
"山色四时碧，溪声七里清。严陵爱此景，下视汉公卿。
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
虞美人·宜州见梅作
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
"寓直事非轻，宦孤忧且荣。制承黄纸重，词见紫垣清。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
天香·咏龙涎香
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
"杖策无言独倚关，如痴如醉又如闲。
"去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。万里家山归养志，
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
出郊
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
雾散孤城上，滩回曙枕喧。不堪逢贾傅，还欲吊湘沅。"
"谁不相逢话息机，九重城里自依依。蓬莱水浅有人说，
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗浆。
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
相逢行
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
气凉氛祲消，暑退松篁健。丛蓼亚赪茸，擎荷翻绿扇。
"昌猎关西纣猎东，纣怜崇虎弃非熊。
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
江行无题一百首·其八十二
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起，更到涂山道路迷。
向日心须在，归朝路欲迷。近闻惊御火，犹及灞陵西。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
东都赋
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
明知秦是虎狼国，更忍车轮独向西。"
若比江南更牢落，子山词赋莫兴哀。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
冬柳
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
管咽参差韵，弦嘈倰僜声。花残春寂寂，月落漏丁丁。
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
不须更奏幽兰曲，卓氏门前月正明。"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
长川不是春来绿，千峰倒影落其间。"
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
赠别王山人归布山
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟，暖风林下自氛氲。
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。