首页 古诗词 赠外孙

赠外孙

南北朝 / 文益

草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
芳草遍江南,劳心忆携手。"
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。


赠外孙拼音解释:

cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
.qiu xing yin wei die .gui xin guo yuan shan .feng shuang zheng yan zao .jiang hai lv ren huan .
.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
.gua xi zhu gui liu .yi yi wang hu qiu .can chun guo chu xian .ye yu su wu zhou .
ba ren kun jun xu .tong ku hou tu re .cang jiang ye lai yu .zhen zai zui yi xue .
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
qu qu cai nan de .cang cang li you xuan .gu ren cheng shi yi .wu dao bo zhong yan .
wei chou yi he er .zi qing shuo ci you .chan jing shi duo lu .gou xie jie gong qiu .
chi kai zao su yu .li xiao kun cang bo .ke san ceng cheng mu .hu li nai ruo he ..
wen jun shi wan li .qu bie he cao cao .tian zi you liang zhou .yan cheng dao xu zao .
.bei xue fan chang sha .hu yun leng wan jia .sui feng qie jian ye .dai yu bu cheng hua .
.nan mo chun feng zao .dong lin shu se xie .yi hua kai chu guo .shuang yan ru lu jia .

译文及注释

译文
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景(jing)象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔(hui)跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青(qing)发。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快(kuai)到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
  太史公研(yan)读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。

注释
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
⑾招邀:邀请。
(3)“江头”一句:写曲江边宫门紧闭,游人绝迹。江头宫殿:《旧唐书·文宗纪》:“上(文宗)好为诗,每诵杜甫《曲江行》(即本篇)......乃知天宝以前,曲江四岸皆有行宫台殿、百司廨署。”王嗣奭《杜臆》卷二:“曲江,帝与妃游幸之所,故有宫殿。”
(9)北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
①坠素:坠落的白花。翻红:凋谢的红花。
遗德:遗留的美德。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。
⑤伯劳:鸟名,仲夏始鸣,喜欢单栖。这里一方面用来表示季节,一方面暗喻女子孤单的处境。
(09)“对床夜雨”句,傅本注:“子由幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将宦游四方,子由尝读韦苏州诗,有‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退,为闲居之乐。”苏轼始为凤翔签判时,与子由别于郑州西门外,马上赋诗一首,有‘寒灯相对记畴昔,夜雨何时听萧瑟。’之语。“孤负”二句:追念过去兄弟一起生活——对床而卧,夜听雨声的情景,并叹息当时相约退隐之语未能实现。林下,山林家园之中,指退隐之处。

赏析

  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛(xu fan)的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了(yong liao)“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  1、循循导入,借题发挥。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间(nian jian),突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利(jie li)发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

文益( 南北朝 )

收录诗词 (2294)
简 介

文益 法眼文益(885年~958年),唐末五代高僧,俗姓鲁,浙江余杭人。号无相。中国禅教“法眼宗”的创始人。廿岁受戒绍兴开元寺,后至育王寺从希觉学律。文益通大乘佛教各宗派,且涉儒家经籍,希觉视之为佛门的子游、子夏。时南方兴禅,文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学习。尔后,文益在地藏院,得桂琛禅师点化觉悟佛法,终成一代宗师。

五美吟·绿珠 / 司徒又蕊

河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。


下武 / 门语柔

寂寞向秋草,悲风千里来。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"


芳树 / 潘赤奋若

汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。


霜天晓角·梅 / 尉迟瑞芹

且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"


诫子书 / 俟大荒落

幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
眇眇春风见,萧萧夜色凄。客愁那听此,故作傍人低。"
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。


李波小妹歌 / 昔友槐

以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
岩高暧华阳,飞熘何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 督己巳

蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
回风片雨谢时人。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"


江边柳 / 长孙士魁

晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
"少年兼柱史,东至旧徐州。远属平津阁,前驱博望侯。
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
叶映黄鹂夕,花繁白雪朝。年年攀折意,流恨入纤腰。"
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。


忆江南·歌起处 / 敖代珊

楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。


真州绝句 / 宏庚辰

蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
何必了无身,然后知所退。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"