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送春 / 春晚

近现代 / 刘读

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。


送春 / 春晚拼音解释:

sheng lie guang shao huo .yi su mai xian ying .qie chui liang wu qu .lv wu bian qun sheng ..
.lan hui fen xiang jian yu zi .lu bang hua xiao jing chi chi .
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
yin po chu li bi .yang guang zheng zai can .dai gong xiu yi shi .zong yin gong kuang yin . ..liu yu xi .
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
mo ping lan gan sheng liu zhu .nei ting xu wei dai cai chen .
fu sheng duo yao wang .wei er zui kan bei .tong qi wei gui ri .ci qin lin lao shi .
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
.chao fa tie lin yi .xi su jin he shu .ben bo ji wang cheng .yi ri qian li lu .
shu fan qing ri hai men chuan .bo cheng lai shi han ru yu .cao jie ting ping lv si yan .

译文及注释

译文
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
我斜靠在房柱上一直等到(dao)天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
  皇帝看(kan)到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由(you)于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩(gong)县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他(ta)的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境(jing)危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答(da)眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
魂魄归来吧!
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候(hou)一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
魂魄归来吧!
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
现在清谈(tan)虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

注释
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。
①安穷:每天循环往复没有穷尽的时候。
(9)琅然:象声词。响亮的样子。
修:长。
⑸灯青:谓灯焰显出低暗的青蓝色。王琦汇解:“灯久膏将尽,则其燄低暗作青色。”兰膏:古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。《楚辞·招魂》:“兰膏明烛,华容备些。”王逸注:“兰膏,以兰香炼膏也。”
(53)伊尹:名挚,成汤用为相,以灭夏桀,为商初重臣。

赏析

  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿(yu er)之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  赏析三
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上(xue shang)以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是(ge shi)蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞(ge ci),是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

刘读( 近现代 )

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简 介

刘读 刘读,宣城(今安徽宣州)人。琦子。神宗熙宁间进士(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

国风·秦风·小戎 / 查容

稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"


/ 史延

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,


秋怀十五首 / 石安民

"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
扫地树留影,拂床琴有声。


世无良猫 / 李挚

家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 林逋

"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
以上并见《乐书》)"
以上并《吟窗杂录》)"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。


行香子·述怀 / 陈清

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"


更漏子·春夜阑 / 陈玄胤

"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。


到京师 / 萧照

"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
时时寄书札,以慰长相思。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章


随园记 / 任恬

只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 本诚

百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,