"何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。
自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞。"
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
菖蒲花可贵，只为人难见。"
"人高诗苦滞夷门，万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻，
"暖云如粉草如茵，独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦，
惟有寄书书未得，卧闻燕雁向南飞。"
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
"越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇，
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
"锡影配瓶光，孤溪照草堂。水悬青石磴，钟动白云床。
天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。"
"日夕是西风，流光半已空。山光渐凝碧，树叶即翻红。
.he chu fa tian ya .feng lei yi dao she .qu sheng sui di ji .can shi bang lou xie .
zi xiao man huai jing ji ce .bu jiang xin shi xu yan xia ..
wei you yi ban chou sheng zhu .sheng yu dong jin shi wen zhang ..
chang pu hua ke gui .zhi wei ren nan jian ..
.ren gao shi ku zhi yi men .wan li liang wang you jiu yuan .yan huang zi ying lian bai zhu .
.nuan yun ru fen cao ru yin .du bu chang di bu jian ren .yi ling tao hua hong jin yue .
wei you ji shu shu wei de .wo wen yan yan xiang nan fei ..
.jian he hou feng lei .xiang men jue ding kai .ge han seng bu xia .zhong ding hu chang lai .
.yue xi yu ke he zhi zhang .ren da lian cai ai jiu kuang .xi chi wei hua sui diao ting .
tuan tuan zhou lv ji tou ye .lu ning he juan zhu jing yuan .zi ling ci duan fu gen chan .
.xi ying pei ping guang .gu xi zhao cao tang .shui xuan qing shi deng .zhong dong bai yun chuang .
tian xia di ping xu gong xi .yi shi xian shi mo jing xin ..
.ri xi shi xi feng .liu guang ban yi kong .shan guang jian ning bi .shu ye ji fan hong .
译文
鹅鸭不知道春天已过，还争相随着流水去追赶桃花。
今年梅花又开放的(de)(de)时候，我却一个人住在很偏远的地方，而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好(hao)似火烧。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。
我好比知时应节的鸣虫，
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公(gong)说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对(dui)虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于(yu)他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观(guan)察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
魂魄归来吧！
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
今年春天眼看着又要过去了，什么时候才是我返回故乡的日期呢？
想来江山之外，看尽烟云发生。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
注释
30、乃：才。
（3）纰（pī）缦（màn）：指经纬稀疏的披帛。（1）曾经沧海难为水：此句由孟子“观于海者难为水”（《孟子·尽心篇》）脱化而来，意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。
（9）诛：这里作惩罚解。
22.视：观察。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
⑹伫立：久立。此句一作“望君空伫立”。
③汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
柳恽 柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465年)，卒于梁天监十六年(517年)。祖籍河东解州（今山西运城），南朝梁着名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射，着名史学家沈约等共同定新律。以后在朝中，历任散骑常侍、左民尚书，持节、都督、仁武将军、平越中郎将、广州（今广东广州）刺史。又“征为秘书监、领左军将军”。曾两次出任吴兴（今浙江吴兴县)太守，“为政清静，人吏怀之。梁天监十六年 (517年）卒，享年53岁。赠侍中，中护军。
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
"江馆维舟为庾公，暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下，
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
婉娈勐虎口，甘言累其初。一睹美新作，斯瑕安可除。
暮角凄游旅，清歌惨泬寥。景牵游目困，愁托酒肠销。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落，月分萤影石房开。
山色和云暮，湖光共月秋。天台多道侣，何惜更南游。"
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。"
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
"青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
"云雨轩悬莺语新，一篇佳句占阳春。银黄年少偏欺酒，
不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。"
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
"战回脱剑绾铜鱼，塞雁迎风避隼旟。
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
"驱马绕河干，家山照露寒。依然五柳在，况值百花残。
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
"故国波涛隔，明时心久留。献书双阙晚，看月五陵秋。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
风骚委地苦无主，此事圣君终若何。"
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
"热去解钳釱，飘萧秋半时。微雨池塘见，好风襟袖知。
"岛上花枝系钓船，隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外，
晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸，袅袅浮航金画龙。
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
"烟鸿上汉声声远，逸骥寻云步步高。
明朝欲醉文中彦，犹觉吟声带越乡。"
草径虫鸣急，沙渠水下迟。却将波浪眼，清晓对红梨。"
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
"水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚，
古槐疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，蛾眉对晓晴。"
"莺迁与鶂退，十载泣岐分。蜀道重来老，巴猿此去闻。
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
"一曲大河声，全家几日行。从容长约夜，差互忽离城。
"沛国东风吹大泽，蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人，
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
临轩振策休惆怅，坐致烟霄只在君。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
"麈尾与筇杖，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
"来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着，花发长安白屋荣。
"枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
阿母桃花方似锦，王孙草色正如烟。
"白发岂有情，贵贱同日生。二轮不暂驻，似趁长安程。
谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。"
"短顾何由遂，迟光且莫惊。莺能歌子夜，蝶解舞宫城。
壮年看即改，羸病计多同。傥宿林中寺，深凭问远公。"
群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
"十年抛掷故园花，最忆红桃竹外斜。
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
沈吟想幽梦，闺思深不说。弦冷玉指寒，含颦待明发。
"沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
入谷迷松响，开窗失竹声。薰弦方在御，万国仰皇情。"
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
"一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
"江岸一相见，空令惜此分。夕阳行带月，酌水少留君。
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
鸟从井口出，人自洛阳过。倚仗聊闲望，田家未剪禾。"
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
醉席眠英好，题诗恋景慵。芳菲聊一望，何必在临邛。"
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
"曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
"巨柏与山高，玄门静有猱。春风开野杏，落日照江涛。
遂从棹萍客，静啸烟草湄。倒影回澹荡，愁红媚涟漪。
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。"
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
关东归不得，岂是爱他乡。草碧馀花落，春闲白日长。