译文
没角的螭龙顺流(liu)而行,上上下下出波入浪。
登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴(xing)飞。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
洁白的桂布好似白雪,柔(rou)软的吴绵赛过轻云。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论(lun)明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
注释
⑩坐:因为。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑵大江:指长江。
12、迥:遥远。
⑺更待:再等;再过。