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浣溪沙·五两竿头风欲平

唐代 / 刘硕辅

弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

qi piao ji shan xia .xi er ying shui bin .wu wai liang ji mo .du yu xuan ming jun ..
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
.xun xue pen shuang man bi xu .wang sun gong zi wan xiang hu .cong lai tian jiang wei lun zu .
miao xiang wu zhu shi .zhou ye chang lun hui .na shi ou ran shi .shang jie te shi lai .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .

译文及注释

译文
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看(kan)见。
  后来他佩着(zhuo)铜印墨绶,成了一郡之中各县令(ling)中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去(qu)听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不(bu)由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像(xiang)的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独(du)自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。

注释
7.春泪:雨点。
④意绪:心绪,念头。
(36)执事:即使从左右的人,这里指史官韩愈。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
13.讌(yàn):通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
[94]“腾文鱼”二句:飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾,升。文鱼,神话中一种能飞的鱼。警乘,警卫车乘。玉銮,鸾鸟形的玉制车铃,动则发声。偕逝,俱往。

赏析

  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实(huan shi)非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所(zhi suo)在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可(yi ke)想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马(si ma),虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借(ru jie)用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没(que mei)多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

刘硕辅( 唐代 )

收录诗词 (3116)
简 介

刘硕辅 刘硕辅,字孟舆,德阳人。道光戊子副贡。有《浽江诗钞》。

农妇与鹜 / 陈寿

坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 崔居俭

云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。


沁园春·寒食郓州道中 / 周思得

好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


赤壁歌送别 / 李佐贤

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,


清平乐·咏雨 / 罗万杰

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


九歌·国殇 / 顾晞元

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


长安古意 / 屈同仙

不得此镜终不(缺一字)。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


渑池 / 徐道政

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"


章台柳·寄柳氏 / 周景涛

"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 刘果远

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。