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范雎说秦王

先秦 / 林耀亭

万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。


范雎说秦王拼音解释:

wan li pao peng lv .san nian ge you yu .zi ran bei ju san .bu shi hen rong ku .
ji ju yong qiu zuo .ban shen zai ri yang .ke lian bao nuan wei .shui ken lai tong chang .
dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
jin ri xiang feng chou you xi .ba ren fen san liang ren tong ..
bian gong shu gan dan .he zeng yi fei chang .shen wei can shi fen .jue mi yu zhang tang .
quan jun bian shi chou jun ai .mo bi xun chang zeng li yu ..
.yi mo lian ci shen .yi mo yan ci shen .ci shen he zu lian .wan jie fan nao gen .
jie ru jin ri si .yi zu liao yi sheng .jie shi dao bai nian .bu zhi he suo cheng .
wo shi lao weng ting bu wei .shao nian mo ting bai jun tou ..
dao lu fei bu fang .zui you lou yi ju .chai lang bu xian jing .lou yi qian you du .
gu yuan wei shui shang .shi zai shi qiao mu .shou zhong yu liu cheng .yin yin fu qiang wu .
.dong ting gong ju jian yi jing .tai shou qin wang qing zi xing .zhu ke xing rong sui ri chang .
ren sheng wu ji he .ru ji tian di jian .xin you qian zai you .shen wu yi ri xian .
ping sheng po tong bing .lao da yi xiang xiao .zi shou zu ke rong .bai tou bu wei yao .

译文及注释

译文
青春年华在闺房里(li)流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
长期被娇惯,心气比天高。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我(wo)像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人(ren)生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却(que)还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如(ru)鸡一样小。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
“魂啊回来吧!
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
起身寻找(zhao)机梭为他织就御寒的农衫,
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。

注释
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
4.且:将要。
殷勤弄:频频弹拨。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。

赏析

  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  诗的开头用了画意般的描写,点明时间和地点。这是临水(lin shui)的地方,淮河碧绿的颜色被映在门上,应该是晚上吧,白天太阳下水的影子应该是闪烁不定的,不能看清楚颜色。只有静夜下平静的水面才会将绿色抹在人家的门户上吧。当然做这个推测,也因为诗人后面还写有留客的句子,应该天色已晚主客都有了不便之处,诗人才会生出挽留的心意吧。后面的两个短句都有祝福的意思。尤其用渐渐高升的明月来比喻朋友将要得到的发展,表明诗人不但希望他能高官厚禄,而且希望他能成为清正廉明的好官,诗人真是在用善良的心对待朋友。春季的淮河潮水会夜夜高涨,诗人用潮水来形容自己对朋友的思念之心,这里即使有夸张地一面,但是也很形象化了那看不见的心绪,诗人的思念一下子变生动了。比喻的作用有说明,也有加深理解的一面。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为(shi wei)背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不(si bu)渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  一般认为,湘夫人是湘水(xiang shui)女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛(wen tan)”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

林耀亭( 先秦 )

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简 介

林耀亭 林耀亭(1868~1936),名炳煌,一名联辉,字耀亭,号守拙,署名树德居士。台中厅蓝兴堡树仔脚庄(今台中市)人,庠生。光绪十九年(1893)取进台湾县学生员,并任蓝兴堡联甲分局董事。日治至战后,历任台中办务署参事(1897)、台中厅树子脚区庄长(1900)、台中区长(1917)、台中兴业信用组合理事、台中市协议员等职。战后创办树德工专。生平凡有所作,皆珍藏吟箧。由明治三十年(1897)起,至昭和十二年(1937)止,计得诗近五百首。其中应酬唱和之作居多,触景写怀次之,吊古咏史又次之。

国风·邶风·燕燕 / 巩怀蝶

"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 公良静

病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 张廖振永

相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 公冶连胜

"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 淳于娜

曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,


骢马 / 郝翠曼

形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 狐瑾瑶

"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。


田园乐七首·其一 / 富察嘉

"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"


饮茶歌诮崔石使君 / 潮劲秋

醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 酱金枝

到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。