摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
"使君爱客情无已，客在金台价无比。春风三月贡茶时，
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
料得焚香无别事，存心应降月夫人。"
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋拼音解释:
.shi jun ai ke qing wu yi .ke zai jin tai jia wu bi .chun feng san yue gong cha shi .
xian sheng bu ru yun tai xiang .ying de tong jiang wan gu ming .
shu jin qin qi cao .bing jian lu zai he .fen yang wu ji zhe .qiang lu ken xian he ..
bu xu pin chang wang .qie xi tuo xuan xiao .yi you zhong yan yi .bei nan kan dao miao .
shu ke de qing jing .zhong shen yu yi zhi .ke lian tao shi du .shen lie dan tai wei .
bu zhi yi xia wang tao jun .jin zhang zhao yao fu guang dong .yu mian sheng ning xi bu yun .
jiang shang you lou jun mo shang .luo hua sui lang zheng dong liu .
.jia ling nan an yu chu shou .jiang si qiu lan bu sha liu .
yi chuan feng yu qu ru fei .pan qing zi xian chun chu shu .zhu bo hong si kuai zheng fei .
liao de fen xiang wu bie shi .cun xin ying jiang yue fu ren ..
译文及注释
译文
倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱(luan)叫不像样，日夜颠倒政事荒。
钟陵醉饮一(yi)别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出(chu)身微寒,白头发了仍不被重用。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
临川郡城的东面，有一块地微微高起，并(bing)且靠近溪流，叫做新城。新城上面，有个池子低洼呈长方形，说是王羲之的墨池，这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书，池水尽黑”的精神，(现在说)这是羲之的(墨池)遗址，难道是真的吗？当羲之不愿勉强做官时，曾经游遍东方，出游东海，在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时，曾在这里停留过？羲之的书法，到晚年才特别好。那么他能达到这步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人，是不是后人学习下的功夫不如他呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养上深造的人呢？ 墨池的旁边，现在是抚州州学的校舍，教授王盛先生担心墨池不能出名，写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间，又请求我说：“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心，是不是喜爱别人的优点，即使是一技之长也不让它埋没，因而推广到王羲之的遗迹呢？莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧？一个人有一技之长，就能使后人像这样尊重他；何况那些品德高尚、行为端庄的人，遗留下来令人思慕的美好风范，对于后世(shi)的影响那就更不用说了！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座(zuo)楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断(duan)，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
注释
（33）漫：迷漫。
（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
（47）使：假使。
（38）希：少，与“稀”通。
⑹卞（biàn）峰：指卞山，在湖州西北十八里，接长兴界，为湖州之主山。
⑵琼瑶：美玉，这里指雪。
赏析
这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆(hui yi)十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是(zong shi)匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠(man chang)肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会(bu hui)饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要(zhi yao)不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆(hui yi)十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比，当年繁华的交通要道，如今已破败不堪了。当年指示路途的华表，如今已经被雷电轰击得半残，纵横的断碑，通体蒙尘，碑文依稀可辨。昔日繁华，今朝破败，尽在残缺华表，断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉，完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是(zong shi)匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠(man chang)肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会(bu hui)饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
这首诗通篇用比体，托物言志，句句写松，却句句落实到人,“数寸”、“草所没”、“弱干”、“纤茎”诸语，极说幼松之弱小易欺;“笼云”、“负霜”、“千尺”、“覆明月”诸语，则极言松的前程远大。两者对照鲜明，使读之者既痛惜于诗人的怀才不遇，又凛然不敢对诗人少存轻忽。虽是自荐之诗，气格却绝不卑下，这是诗品，也是吴均的人品。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要(zhi yao)不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
创作背景
作诗之后，项羽率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。
孙郃( 唐代 )
收录诗词 (8384) 首
简 介
孙郃 孙郃，男，生卒年均不详，约公元九〇六年（唐朝末）前后在世，字希韩，浙江台州仙居人。公元八九七年（干宁四年）登进士及第。好荀、扬、孟之书。官校书郎，河南府文学。朱温篡唐，归隐。新唐书艺文志录有孙氏文纂四十卷，孙氏小集三卷，传于世。
诸将五首
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
"吾师视化身，一念即遗尘。岩谷藏虚塔，江湖散学人。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计，云帆尤觉有归情。
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
水龙吟·春恨
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
满引红螺诗一首，刘桢失却病心情。"
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
暑销嵩岳雨，凉吹洞庭波。莫便闲吟去，须期接盛科。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳，呫嗫难通乍啭莺。
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
双双燕·满城社雨
鹤静共眠觉，鹭驯同钓归。生公石上月，何夕约谭微。
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照，斜行白鸟入遥空。
题醉中所作草书卷后
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
犹为泣路者，无力报天子。"
散花楼晚挂残虹，濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙，
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
秋风袅袅月朗朗，玉女清歌一夜阑。"
"古郢云开白雪楼，汉江还绕石城流。
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者，
六盘山诗
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
"驿西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国，
柳舞空城意绪多。蜀国暖回溪峡浪，卫娘清转遏云歌。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
当时醉送龙骧曲，留与谁家唱月明。"
"赤城霞外寺，不忘旧登年。石上吟分海，楼中语近天。
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
无题二首
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
"一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜。
但能共得丹田语，正是忙时身亦闲。"
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
师说
桃源不我弃，庶可全天真。"
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
月淡花闲夜已深，宋家微咏若遗音。
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
白发如丝心似灰。"
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去，肯愧途危迹屡迁。
成后料君无别事，只应酣饮咏离骚。"
心灭百虑减，诗成万象回。亦有吾庐在，寂寞旧山隈。
再游玄都观
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
砌木欹临水，窗峰直倚天。犹期向云里，别扫石床眠。"
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
"兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇.
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
应为当时天女服，至今犹未放全红。"
一剪梅·怀旧
戴湾老圃根基薄，虚费工夫八十年。"
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
以斯为思虑，吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨，鼓吹争鞺鞳.
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写，七真遗语剩思量。
树隔高关断，沙连大漠空。君看河外将，早晚拟平戎。"
"月楼风殿静沉沉，披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动，
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
木兰花慢·中秋饮酒
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
斯须风妥帖，若受命平秩。微茫诚端倪，远峤疑格笔。
"万里巴江水，秋来满峡流。乱山无陆路，行客在孤舟。
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。