首页 古诗词 送外甥怀素上人归乡侍奉

送外甥怀素上人归乡侍奉

魏晋 / 董潮

岂不欲往。畏我友朋。
掌上腰如束。娇娆不争人拳跼,黛眉微蹙。"
漏移灯暗时。
依旧十二峰前,猿声到客船¤
更堪回顾,屏画九疑峰。"
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
"见兔而顾犬。未为晚也。
"香鞯镂襜五色骢,值春景初融。流珠喷沫躞蹀,汗血流红¤
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
"一物坐也坐,卧也坐,行也坐(客)。
"万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
"寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来,
秋尽虫声急,夜深山雨重。当时同隐者,分得几株松。"
烟雨楼台晻霭间,画图浑是浙江山。中原板荡谁回首?只有春随北雁还。


送外甥怀素上人归乡侍奉拼音解释:

qi bu yu wang .wei wo you peng .
zhang shang yao ru shu .jiao rao bu zheng ren quan ju .dai mei wei cu ..
lou yi deng an shi .
yi jiu shi er feng qian .yuan sheng dao ke chuan .
geng kan hui gu .ping hua jiu yi feng ..
.er jia fu xu xin rong yi .shen you bu lai shu bu ji .xian ting du li niao guan guan .
.jian tu er gu quan .wei wei wan ye .
.xiang jian lou chan wu se cong .zhi chun jing chu rong .liu zhu pen mo xie die .han xue liu hong .
gu jiao qi zhi qiu xin zhi .tan xi qing qing chang bu gai .sui han shuang xue zhen song zhi ..
.yi wu zuo ye zuo .wo ye zuo .xing ye zuo .ke ..
.wan hen qian chou .jiang nian shao .zhong chang qian xi .can meng duan .jiu xing gu guan .ye chang wu wei .ke xi xu zhen qian duo shao yi .dao ru jin liang zong wu zhong shi .du zi ge .ying de bu cheng mian .cheng qiao cui .
.ji ji hua tang liang shang yan .gao juan cui lian heng shu shan .yi ting chun se nao ren lai .
qiu jin chong sheng ji .ye shen shan yu zhong .dang shi tong yin zhe .fen de ji zhu song ..
yan yu lou tai an ai jian .hua tu hun shi zhe jiang shan .zhong yuan ban dang shui hui shou .zhi you chun sui bei yan huan .

译文及注释

译文
你穿(chuan)过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我(wo)珍存着不忍打开。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨(chen)露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
可悲的是(shi)这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士(shi)。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任(ren)性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每(mei)年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。

注释
⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。
①罗床帏:罗帐。 
巡狩:天子出巡。避舍:宫室让给天子。管键:钥匙。衽:衣襟。几:座旁的小桌子。
⑴贺方回:贺铸,字方回,北宋后期词人。与黄庭坚、秦观等交好。
13.“此乃……乎?”句:
岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首,诸山所宗,故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山,这里指对泰山的尊称。
坐:犯罪
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。

赏析

  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  周公是经历文、武、成三世的老臣,“自文王在时,旦为子孝,笃仁,异于群子”,又“佐武王,作《牧誓》,破殷”(《史记·鲁周公世家》),一些三世老臣如姜尚等,都长期与他共事,上述对文王、武王赞颂之语,出自他口中,自有非同寻常的号召与约束力量,穆王时太仆正伯冏作《冏命》,所说“昔在文武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良”,正可见周公的威严。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来(er lai),由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自(dao zi)己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才(huai cai)不遇。”这样讲比较合乎情理。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极(ye ji)少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实(qi shi)是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

董潮( 魏晋 )

收录诗词 (9557)
简 介

董潮 (1729—1764)清江苏武进人,后移居浙江海盐,字晓沧,号东亭。干隆二十八年进士。授庶吉士。读书负志节,为诗激昂,与诸名士结社联吟,有“嘉禾八子”之称。兼善书画,工骈体文。有《东亭集》。

周颂·维清 / 图门继超

"死者复生。生者不愧。
轻风渡水香¤
绿波春水,长淮风不起¤
相彼盍旦。尚犹患之。"
"东风晴色挂阑干,眉叶初晴畏晓寒。
我欲更之。无奈之何。"
打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙,一年都一晓。
开繁萼。灵和殿,禁柳千行斜,金丝络。夏云多,


马诗二十三首·其十 / 第五梦玲

悠然蓬壶事,□□□衰颜。安得傲吏隐,弥年寓兹山。"
曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。
"长空降瑞,寒风翦,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。
直与路边江畔别,免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉,
冰鉴悬秋,琼腮凝素。铅华夜捣长生兔。玉容自拟比姮娥。妆成尤恐姮娥妒。花影涵空,蟾光笼雾。芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫,今宵鸾影惊相遇。
伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤


咏华山 / 夏侯新杰

座主审权,门生处权。
狂歌狂醉犹堪羡,大拙当时是老时。"
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。
己不用若言。又斮之东闾。
论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
一日几回来又去,不能容易舍深红。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 笃寄灵

花落,烟薄。谢家池阁,寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟,
笾豆有楚。咸加尔服。
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,
"幽芳无处无,幽处恨何如。倦客伤归思,春风满旧居。
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
"宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
小大莫处。御于君所。
风月岂惟今日恨,烟霄终待此身荣,未甘虚老负平生。


塞上曲 / 公良永昌

张吾弓。射东墙。
信为不诚。国斯无刑。
三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
"爱山却把图书卖,嗜酒空教僮仆赊。只向阶前便渔钓,
断梦归云经日去。无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇。倚桥临水谁家住。"
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦,觉来无限伤情。
兵在其颈。佐雝者尝焉。


论毅力 / 中尔柳

古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。"
开吾户。据吾床。
烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
花满驿亭香露细,杜鹃声断玉蟾低,含情无语倚楼西。
"景阳钟动宫莺转,露凉金殿。轻飙吹起琼花绽,玉叶如剪¤
叶纤时。
"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。


论诗三十首·二十 / 单于甲辰

休开鸾镜学宫妆,可能更理笙簧。倚屏凝睇,泪落成行。
春欲晚,戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆,柳丝金缕断¤
莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
画地而趋。迷阳迷阳。
赵氏儿皆尼氏女,师翁儿即晋公儿。却教术士难推算,胎月分张与阿谁。
素业承家学有师,江湖声誉旧闻知。风生客座谈天处,云满山衣相地时。已向支干搜隐秘,更于龙虎探幽奇。何当示我青囊术,为尔凭轩一赋诗。
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 孙甲戌

露香如醉态如慵,斜压危阑草色中。试问更谁过野寺,
薄亦大兮。四牡跷兮。
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
安龙头,枕龙角。不三年,自消铄。
紫檀别殿锁春光,铃索声闲白日长。不似开元教坊曲,太真微醉拨龙香。
不壅不塞。毂既破碎。
西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗,尽日凌波步不移。


小池 / 柳弈璐

眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
博山香炷融¤
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
宿心尚葛许,弥愿栖蓬瀛。太息宦名路,迟回忠孝情。
绣阁数行题了壁,晓屏一枕酒醒山,却疑身是梦云间。
素洛春光潋滟平,千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 包灵兰

步步势穿江底去,此中危滑转身难。下蒸阴气松萝湿,外制温风杖屦寒。数里烟云方觉异,前程世界更应宽。由来委曲寻仙路,不似先生换骨丹。
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
前非不要论。"
不如备。争宠疾贤利恶忌。
疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。"
尝胆不苦甘如饴。令我采葛以作丝。
空塘水碧春雨微,东风散漫杨柳飞。依依南浦梦犹在,脉脉高唐云不归。江头日暮多芳草,极目伤心烟悄悄。隔江红杏一枝明,似玉佳人俯清沼。休向春台更回望,销魂自古因惆怅。银河碧海共无情,两处悠悠起风浪。
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,