回乡偶书二首
绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。
"清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。痴叔去时还读易，
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。
吟看青岛处，朝退赤墀晨。根爱杉栽活，枝怜雪霰新。
绿头江鸭眠沙草。"
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
二年此处寻佳句，景物常输楚客书。"
向暮酒酣宾客散，水天狼藉变馀霞。"
回乡偶书二首拼音解释:
xiu ling ren chui peng ji .ding xiang xian jie chun shao .
.qing chen hou li ba shu lai .shi zai li you de zan kai .chi shu qu shi huan du yi .
dao liang you zu huo zhu chu .du di zhuan chang hao zi yu .ke yao wu geng jing xiao meng .bu ci feng xue wei yang wu .
zhu yu fang shi lu xiang nong .bai yun jiao wai wu chen shi .huang ju yan zhong jin zui rong .
yin kan qing dao chu .chao tui chi chi chen .gen ai shan zai huo .zhi lian xue xian xin .
lv tou jiang ya mian sha cao ..
you yin ming yi hao jiang jun .jin gou gu shi chun chang zai .yu zhou yi wen huo ban fen .
ji chu feng ming pei .he yan bu cui qiao .man tong qi xiang wu .jiang shi mai jiao xiao .
teng teng zhan gu dong cheng que .jiang pan she mi shu wei gui ..
er nian ci chu xun jia ju .jing wu chang shu chu ke shu ..
xiang mu jiu han bin ke san .shui tian lang jie bian yu xia ..
译文及注释
译文
少壮从军马上(shang)飞，身未出家心依归。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样(yang)遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君(jun)王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当(dang)年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
照镜就着迷，总是忘织布。
道路险阻，向(xiang)西而行，山岩重重，如何穿越？
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
注释
22 白首：老人。
⑹釜：锅。
悔：后悔的心情。
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
（28）厉：通“砺”，磨砺。
赏析
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调，呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与(zi yu)“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
语言
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城（武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县）。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼(su shi)很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处(shen chu)的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却(han que)是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化(wai hua)与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”，故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱，此处直题“清歌”二字，可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色，直到一曲吟罢，方点出“月如霜”三字，不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔，也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂，使“霜”字与(zi yu)“夜凉”相应，并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅，从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界，留下了无穷的韵味。
“相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。”
语言
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
“春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然，而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦，下句写梦逐春风，一“吹”一“逐”，都很富有表现力。它使人联想到，那和煦的春风，象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息，这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦，又随着春风的踪迹，飘飘荡荡，越过千里关山，来到日思夜想的故乡——洛阳城（武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县）。在诗人笔下，春风变得特别多情，它仿佛理解诗人的乡思，特意来殷勤吹送乡梦，为乡梦作伴引路；而无形的乡梦，也似乎变成了有形的缕缕丝絮，抽象的主观情思，完全被形象化了。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼(su shi)很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处(shen chu)的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却(han que)是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化(wai hua)与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
“往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱，规定“盗铸者身死，家口配没”（《旧唐书·食货志》）。天宝以后，地主商人盗铸严重，在青铜里掺和铅锡，牟取暴利。官府听之任之，所以说“今许”。“刻泥”句，旧注为“以泥为铸模”，意思是：用泥土做成钱岂不更简单，更不费成本！愤激中有讽刺，入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱，百姓吃亏，不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比，有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言，反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
徐宗干( 先秦 )
收录诗词 (1267) 首
简 介
徐宗干 （1796—1866）清江苏通州人，字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县，累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。
九辩
酌桂烟屿晚，鴂鸣江草深。良图一超忽，万恨空相寻。
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
半夜月明潮自来。白鸟影从江树没，清猿声入楚云哀。
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
"花深桥转水潺潺，甪里先生自闭关。看竹已知行处好，
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
州桥
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。"
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
"结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，
"一色青松几万栽，异香薰路带花开。
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。赤城何日上，鄙愿从师游。"
西江月·新秋写兴
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
"曾与径山为小师，千年僧行众人知。夜深月色当禅处，
"勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。中山暂醉一千日，
"终日劳车马，江边款行扉。残花春浪阔，小酒故人稀。
"云物如故乡，山川异岐路。年来未归客，马上春欲暮。
但教清浅源流在，天路朝宗会有期。"
采桑子·而今才道当时错
"劳我是犍为，南征又北移。唯闻杜鹃夜，不见海棠时。
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。"
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。
"佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
伤歌行
尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。
暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。"
堪恨王孙浪游去，落英狼藉始归来。"
"东吴有赋客，愿识阳台仙。彩毫飞白云，不减郢中篇。
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
山妻稚女悉迎到，时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒，
巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。
杨柳枝·织锦机边莺语频
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
"英雄典宥州，迢递苦吟游。风宿骊山下，月斜灞水流。
热应翻急烧，冷欲彻微波。隔树澌澌雨，通池点点荷。
今日海帆飘万里，不堪肠断对含啼。
行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
咏华山
树色轻含御水秋。小榼提携终永日，半斑容鬓漫生愁。
"无机还得罪，直道不伤情。微雨昏山色，疏笼闭鹤声。
山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。
"莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
远霁千岩雪，随波一叶舟。昔曾窥粉绘，今愿许陪游。"
"只是守琴书，僧中独寓居。心唯务鹤静，分合与名疏。
角胜非能者，推贤见射乎。兕觥增恐竦，杯水失锱铢。
竹竿
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
晓风听戍角，残月倚营门。自说轻生处，金疮有旧痕。"
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。
"共惜年华未立名，路岐终日轸羁情。青春半是往来尽，
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
君子有所思行
"门下烟横载酒船，谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树，
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。
坠堕阎浮南斗下，不知何事犯星官。"
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
光尘能混合，擘画最分明。台阁仁贤誉，闺门孝友声。
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡，使君回马湿旌旗。
春夕酒醒
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
"我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。"
"万壑千岩景象开，登临未足又须回。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。"
"儒家有释子，年少学支公。心出是非外，迹辞荣辱中。