首页 古诗词 咏三良

咏三良

金朝 / 薛锦堂

夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
好山好水那相容。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。


咏三良拼音解释:

xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
dang ding zu zhi jia hui xi .huo zhou xuan yu jun hou .diao pan yu dou xi luo zhen xiu .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
hao shan hao shui na xiang rong ..
chuan shi xu zai gan kun li .bian tou san qing ru zi wei .
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
.pan gu dang shi you yuan sun .shang ling jin ri cheng jia men .yi che bai tu jiang ni xiang .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .

译文及注释

译文
  宋人陈谏议家里有一匹劣马(ma),性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是(shi)责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并(bing)把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文(wen)?
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
峄(yi)山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
深夜里风吹竹叶萧萧不停(ting),千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意(yi)了。

注释
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
4.秋娘渡:指吴江渡。秋娘:唐代歌伎常用名,或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳,为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡:一本作“度”。
⑶余:我。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
2、苗裔(yì):苗,初生的禾本植物。裔,衣服的末边。此苗裔连用,喻指子孙后代。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。

赏析

  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城(zai cheng)头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷(fen)纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一(zhe yi)声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

薛锦堂( 金朝 )

收录诗词 (5837)
简 介

薛锦堂 薛锦堂,(1771--1839),字播珊,或作捂衫,一字旦华,号芗圃。清金匮人。嘉庆四年(1799)邑庠生。究心汉学,奉郑、许为圭臬。着有《芗圃吟草》、《清节楼诗钞》。

龙门应制 / 张駥

"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 程端蒙

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 徐作

匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
风教盛,礼乐昌。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 王克绍

"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)


晚泊岳阳 / 张端

"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 张稚圭

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


所见 / 袁保恒

上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 魏大文

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


洛中访袁拾遗不遇 / 秦镐

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
何意山中人,误报山花发。"
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


生查子·关山魂梦长 / 赵可

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。