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诉衷情·眉意

魏晋 / 基生兰

圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
春日迢迢如线长。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。


诉衷情·眉意拼音解释:

yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
.zhou ji zhu hou jian .che yu shi zhe gui .shan hua xiang ying fa .shui niao zi gu fei .
piao miao cang wu di .tui qian meng mu lin .hun hun zu yun shui .ce wang ku shang shen ..
wei xia he zu shang .suo gui zhe sheng xian .you cai ji sao ya .zhe jiang bu bi jian .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
chun ri tiao tiao ru xian chang ..
wo you tong huai you .ge zai tian yi fang .li pi bu xiang jian .hao dang ge liang xiang .
jiu jiu shen zhong mu .jiao jiao ru gu cheng .zuo jue ying xin er .xiao ran shi chu qing ..
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
yan pin xue gan lu .yu xun bin wang li .gan wei feng bo ren .qi fu jiang hai yi .
fang liu chu jiang kou .hui zhan song kuo shen .bu zhi zhou zhong yue .geng yin hu jian xin .

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的(de)(de)慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得(de)出的地方还可以(yi)辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未(wei)能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象(xiang)越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不(bu)出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来(lai)。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。

注释
小驻:妨碍。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
②尝:曾经。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
碑:用作动词,写碑文。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。

赏析

  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  此诗(shi)前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临(lai lin)的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  “彼子”的形(de xing)象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公(gong gong)时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指(shi zhi)一般的权要显贵更为贯顺统一。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问(she wen)句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无(li wu)以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出(hou chu)人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

基生兰( 魏晋 )

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简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 张珆

名共东流水,滔滔无尽期。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,


清平乐·金风细细 / 杨华

"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 陈士徽

用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"


清平乐·咏雨 / 王晔

"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。


回乡偶书二首·其一 / 吴蔚光

载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"


随师东 / 张駥

所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,


东都赋 / 赵子潚

兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。


酬郭给事 / 卢芳型

丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
之根茎。凡一章,章八句)
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。


岁暮到家 / 岁末到家 / 区谨

见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
日来知自强,风气殊未痊。可以加药物,胡为辄忧煎。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
"半面喜投分,数年钦盛名。常思梦颜色,谁忆访柴荆。


临江仙·夜归临皋 / 吴孟坚

"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"