译文
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
唉!没(mei)有机会与你一起共攀(pan)同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是(shi)神灵造化之功!
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
知悼子死,还没有下葬。平(ping)公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继(ji)承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
注释
⑧〔遒〕迫近,聚集。
12、视:看
布:铺开
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”
营营:周旋、忙碌,内心躁急之状,形容为利禄竟逐钻营。
22.殷墟:殷都旧址,在今河南安阳市小屯村。麦秀:指麦子秀发而未实。《史记.宋微子世家》云:“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮!’所谓狡童者,纣也。殷民闻之,皆为流涕。”翻译:后来,箕子朝拜周王,经过故都殷墟,感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生,箕子十分悲痛,想大哭一场又不行;想小声哭泣,又感到近于女人的性格,于是作出《麦秀》一诗,诗中说:“麦芒一点点生长啊,禾苗绿油油。那个混小子啊,不和我友好!”所谓混小子,就是纣王。殷的百姓看到这首诗,都为之泣下。
38、笞:用鞭、杖或竹板打。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。