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汉宫春·梅

宋代 / 詹体仁

"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
白云离离渡霄汉。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。


汉宫春·梅拼音解释:

.wu zong lao sun zi .zhi pu gu ren feng .geng zao an shi lun .yi guan yu shi tong .
qian lu fang you ran .ming ri fen fei tang xiang yi .zhi ying yao wang xi nan tian ..
yu wen tou ren fou .xian lun an jian wu .tang lian xi dai jia .gan dui ci bing hu ..
bai yun li li du xiao han ..
.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
feng chai zhong huai du .lei ting ke zhen wei .mo ling bian xue di .zai shi han chen yi ..
xiang guang fu zi ge .xi qi rao huang xuan .wei yu cheng tian ming .kong qin wang di men ..
lei luo xing yue gao .cang mang yun wu fu .da zai gan kun nei .wu dao chang you you ..
.chou chang yan jiao wan .yi ran ci song jun .chang he ge lv meng .fu ke ban gu yun .
bing hu dong yao bi .ye shui shi jiao chi .ru mu zhu yan ji .ke xian gao xuan yi .
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
jin tian jun lv yong .po ci gong jia wei .zhu ren chang gui wen .rong ma he shi xi .

译文及注释

译文
回首看向窗外的(de)紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来(lai)面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿(lv)杨垂柳。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细(xi)雨。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈(qu)辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
清(qing)波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告(gao)诉她们不能贪睡,要早些开放。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。

注释
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
徐门:即徐州。
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
4、清如许:这样清澈。
21.明日:明天
举:推举。

赏析

  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌(ren ji)骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中(shi zhong)多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情(han qing)脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭(lan zao)际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与(he yu)概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

詹体仁( 宋代 )

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简 介

詹体仁 (1143—1206)建宁浦城人,字元善。詹慥子。少从朱熹学。孝宗隆兴元年进士。光宗朝,历提举浙西常平、太常少卿。密赞赵汝愚定策立宁宗。除太府卿,寻知福州,以论山陵事罢。后知静江府,减免赋税,赈粮救灾。官终司农卿。博极群书,疏荐皆当世名士。郡人真德秀早从其游。有《詹元善先生遗集》。

淡黄柳·空城晓角 / 释玄应

台阁黄图里,簪裾紫盖边。尊荣真不忝,端雅独翛然。
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。


国风·召南·甘棠 / 德溥

"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。


论诗五首 / 卑叔文

降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。


南中荣橘柚 / 朱逌然

可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
何意千年后,寂寞无此人。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。


初晴游沧浪亭 / 蒋知让

亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
单于竟未灭,阴气常勃勃。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。


沁园春·读史记有感 / 石申

纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 梁继善

郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
相逢恐恨过,故作发声微。不见秋云动,悲风稍稍飞。"
朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。


送东莱王学士无竞 / 郑概

"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。


小雅·北山 / 陈容

孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
相见应朝夕,归期在玉除。"
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。


莺梭 / 释海印

觉来缨上尘,如洗功德水。"
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。