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黄陵庙词 / 黄陵庙词

隋代 / 宋弼

此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
故疾随秋至,离怀觉夜分。蛩声非自苦,偏是旅人闻。"
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
"词赋曾夸鸀鳿流,果为名误别沧洲。虽蒙静置疏笼晚,
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

ci shi yi gui dou .bu ken rao chang he .you di ke qi xi .you shu ke yu lie .
.zong mu xia kan fu shi shi .fang zhi qiao e yu tian tong .hu bian feng li gui fan shang .
.cheng ming nian shao ri .jiu ye sheng ren shu .zhuo gui shui xiang bi .ying jin yi bu ru .
ru xun wang xiang gui .si yu xi yi hui .cong ci gong jun you .wu fan yong guan dai ..
gu ji sui qiu zhi .li huai jue ye fen .qiong sheng fei zi ku .pian shi lv ren wen ..
sui wan hua ying fa .chun yu zhi ju feng .wu yin sui pan shang .tu yu wang qing cong ..
.ci fu zeng kua shu yu liu .guo wei ming wu bie cang zhou .sui meng jing zhi shu long wan .
.chao ping yuan an cao qin sha .dong jin shuai lai zui ke jie .yu jiu yi neng kui di shi .
nu quan sheng si ji .wen zhi yi zheng bo .shi qin shu yi hei .zhong lai xiao ran zuo .
xue qin chun shi tai wu duan .wu ji wei huan jin la han .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .
xie ba bang yun quan .gui jiang gua yan shu .man ci shi sheng ya .huang jin he zu shu ..
rao she cheng quan dai ye liu .mian xiang yuan shu ling que xi .kui xun jia guo jue yuan tou .
.xiang yang zuo xiu qi .zhong you ku lu zhen .chi yi yi bei lu .dai yun sheng you shen .

译文及注释

译文
在后妃居住的幽深的房里(li);灯光照(zhao)着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下(xia)降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车(che)子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑(xing)罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可(ke)以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。

注释
觞(shāng):酒杯。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
5.是非:评论、褒贬。
4.西出:路向西伸去。
(19)靡靡:行步迟缓。阡陌:田间小路。

赏析

  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这(yi zhe)首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情(yi qing)况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶(ye),春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映(fan ying)了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

宋弼( 隋代 )

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简 介

宋弼 宋弼,字仲良。号蒙泉,德州人。干隆乙丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃按察使。

叠题乌江亭 / 瓮思山

今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
一日造明堂,为君当毕命。"


壮士篇 / 颜己卯

却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 上官雨秋

自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。


送梓州李使君 / 焉丁未

应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"


满江红·写怀 / 西门春磊

当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 府卯

衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
烟霞生净土,苔藓上高幢。欲问吾师语,心猿不肯降。"


金陵怀古 / 淳于树鹤

"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"


浣溪沙·桂 / 管己辉

"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"


书院二小松 / 费莫嫚

酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"


妾薄命行·其二 / 太史效平

白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,