首页 古诗词 菩提偈

菩提偈

两汉 / 何巩道

百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"


菩提偈拼音解释:

bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
bu gan yu gong xian zhong zheng di yi .yi ying zhan de di er di san ren ..
xian zhe wei sheng min .sheng si xuan zai tian .wei tian bu ai ren .hu wei sheng qi xian .
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..
.qi shu man chao yang .rong rong you lu guang .yu duo yi zhuo jin .feng san si fen zhuang .
zhi dao hai ti jin jing guai .yi jia tong shi bei lai ren ..
guan he tiao di guo san qian .sheng ya gong ji cang jiang shang .xiang guo ju pao bai ri bian .
wan cong nan jian diao yu hui .xie ci xu zhong bai yang xia .he yi ban gu bai fa xin .
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
yi ci miao ren wan .shi xian bu zhong yi .di yi wu nai he .liu huan yu jin xi .
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
wu er ju zuo bai tou weng .zhan mei zhi yang san bei hou .dai mian wei ping wu zi zhong .
bu zhi tian di nei .geng de ji nian huo .cong ci dao zhong shen .jin wei xian ri yue ..
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
di san song shu fei hua biao .na de liao dong he xia lai ..

译文及注释

译文
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不(bu)要丝毫放松自己的努力。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在(zai)江南渡过半月的春光时节吧。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明(ming)之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋(mou)杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开(kai)始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清(qing)去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
炎凉几度变化,九州几乎崩(beng)溃。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”

注释
③反:同“返”,指伐齐回来。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
③金铺:门上之铺首。作龙蛇诸兽之形,用以衔环。扃:门窗箱柜上的插关。这里是关门之意。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
[62]羌:发语词。习礼:懂得礼法。明诗:善于言辞。这句意指有很好的文化教养。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。

赏析

  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的(de)字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处(chu),心驰(xin chi)神往,离恨倍增。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

何巩道( 两汉 )

收录诗词 (2122)
简 介

何巩道 明末清初广东香山人,字皇图。明诸生。入清不仕。诗多故国之思。有《樾巢稿》。

燕歌行二首·其二 / 鲜于红军

为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 公西曼霜

"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
饥啅空篱雀,寒栖满树鸦。荒凉池馆内,不似有人家。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,


和张仆射塞下曲·其三 / 余华翰

上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,


重过何氏五首 / 巢妙彤

年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。


鲁颂·泮水 / 年烁

"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
所遇皆如此,顷刻堪愁绝。回念入坐忘,转忧作禅悦。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
精卫衔芦塞溟渤。"


白头吟 / 以重光

芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
伎乐当筵唱,儿童满巷传。改张思妇锦,腾跃贾人笺。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。


题骤马冈 / 谷梁力

别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。


庄子与惠子游于濠梁 / 姓如君

不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
"晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。


减字木兰花·冬至 / 掌壬寅

"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
持此慰远道,此之为旧交。"
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
"宅小人烦闷,泥深马钝顽。街东闲处住,日午热时还。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。


断句 / 那拉运伟

有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。