沁园春·寄稼轩承旨
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
好是五更残酒醒，时时闻唤状头声。"
客路飏书烬，人家带水痕。猎频虚冢穴，耕苦露松根。
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
"华轩不见马萧萧，廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆，
嗜咸凌鲁济，恶洁助泾泥。风雨今如晦，堪怜报晓鸡。"
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
沁园春·寄稼轩承旨拼音解释:
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .
hao shi wu geng can jiu xing .shi shi wen huan zhuang tou sheng ..
ke lu yang shu jin .ren jia dai shui hen .lie pin xu zhong xue .geng ku lu song gen .
.zeng xiang tao yuan lan man you .ye tong yu fu fan xian zhou .jie yan dong li qian zhu hao .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
mei bei shui se cheng yu jing .he bi cang lang shi zhuo ying ..
.hua xuan bu jian ma xiao xiao .ting wei men ren jiu ji liao .zhu jian cui lou wei bo si .
shi xian ling lu ji .e jie zhu jing ni .feng yu jin ru hui .kan lian bao xiao ji ..
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
译文及注释
译文
此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在(zai)一派庄严肃穆的落日余霞中。回(hui)看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫(mang)茫一白。意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样(yang)坚牢，
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触(chu)天空。
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时(shi)，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
父母看到木兰归家，高兴到了极点(dian)反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我(wo)的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
注释
⑿湘江：长江支流，在今湖南省。
⑺落：一作“正”。
（96）愧心馁气——不敢直言，内心就不能不惭愧，气也不壮了。
⑶露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
⑸杜甫《春望》诗：“国破山河在，城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河，想到国破家亡，不禁感慨万端。
孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。
（93）阿印——《女弟素文传》载：“女阿印，病瘖，一切人事器物不能音，而能书。”其哭妹诗说：“有女空生口，无言但点颐。“
⑺越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。
赏析
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么(yao me)站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首(zhe shou)诗一样有积极意义的作品。
这首诗以“闲”字为贯串全诗(quan shi)的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪(bu kan)闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物(feng wu)荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名(sheng ming)之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么(yao me)站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人 合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首(zhe shou)诗一样有积极意义的作品。
这首诗以“闲”字为贯串全诗(quan shi)的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚，二人恩爱无比，这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写，而是“自爱残妆晓镜中”的情人，残妆晓镜中的她，钗环参差不齐，绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂，脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样，给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪(bu kan)闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物(feng wu)荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名(sheng ming)之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。从某种意义上说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，同时保持乐观豁达的生活态度，始终对未来充满了希望。
创作背景
雍陶生活在晚唐。此时，唐王朝国势衰败，社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔，目睹宫阙残破的景象，抚今思昔，不无盛衰兴亡之感，于是，挥笔写下了这首七绝。
曹鉴冰( 清代 )
收录诗词 (1554) 首
简 介
曹鉴冰 曹鉴冰，清代画家。女，字苇坚，号月娥。出身于诗画世家，遂亦工诗词、书画，被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重，称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。
江神子·恨别
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
暂随红旆佐藩方，高迹终期卧故乡。已近水声开涧户，更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利，柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴，白云不识绣衣郎。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
谏逐客书
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
三卷贝多金粟语，可能心炼得成灰。"
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。"
"浮世抛身外，栖踪入九华。遗篇补乐府，旧籍隶仙家。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
秋夜纪怀
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
五里复五里，去时无住时。日将家渐远，犹恨马行迟。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗，旋求粮食莫供炊。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
蒲草薄裁连蒂白，胭脂浓染半葩红。（题莺粟花，
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
桂州腊夜
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
黍谷纯阳入，鸾霄瑞彩生。岳灵分正气，仙卫借神兵。
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
任笑孤吟僻，终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕，冷淡好僧知。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
"人生当贵盛，修德可延之。不虑有今日，争教无破时。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。今来流落一何苦，
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
"野格由来倦小池，惊飞却下碧江涯。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
五月旦作和戴主簿
野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙，鱼翻波浪化龙宫。
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
独作书生疑不稳，软弓轻剑也随身。"
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
"年高来远戍，白首罢干戎。夜色蓟门火，秋声边塞风。
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
水龙吟·雪中登大观亭
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
"数塞未求通，吾非学养蒙。穷居岁杪雨，孤坐夜深风。
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
清平乐·雪
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖，楼倚青云殿瓦飞。
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
"故人何处又留连，月冷风高镜水边。文阵解围才昨日，
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
隐初见钱镠，惧不见，用遂以所为夏口诗标于卷末云云，
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
周颂·有瞽
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月，晓骑齐驱九陌尘。
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
如何直道为身累，坐月眠霜思枉干。"
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
咏秋兰
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月，坐破松岩几处苔。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守，琴书开箧任僧传。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
"碧树凉生宿雨收，荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉，