小雅·大田
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐，消杀春愁付酒杯。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
小雅·大田拼音解释:
shui se bo wen he suo si .qu chen luo dai yi tiao xie .
xing ren yu wen xi shi guan .jiang niao han fei bi cao duo ..
yi xu zhi shou zhu nian lai .jia tian xue xing ping zhan zhang .xiao sha chun chou fu jiu bei .
fei wei yan shen xiu bai fa .zi yuan duo bing xi jian yu ..
bei ri shou chuang xue .kai lu shi yan bing .hu ran gui gu guo .gu xiang yu xi ling ..
wan lai bu zai er .ji liao xin jing qing .wu fang shu jing zhu .shi you xiao xiao sheng .
zhi wo wu cai lao chu fou .yi zhi bu sun jin tian nian ..
.yin qin mo ju qi .si zuo xi tong pao .shi shang shi nan de .lin zhong jiu geng gao .
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
yuan jin chi zhai lai di ting .jiu fang yu shi jin wu ren ..
译文及注释
译文
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
一(yi)日长(chang)似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
鸿雁不(bu)停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书(shu)快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分(fen)坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上(shang)顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙(mang)叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷(juan)轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
注释
（9）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。
69.不亦善夫：不是很好吗？夫，句末语气词。
⑶白杨、松柏：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志。
登临送目：登山临水，举目望远。
次第：顺序。一个挨一个地。
（69）“天子”二句：是《孝经·谏诤章》的句子。
赏析
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕(ji shan)西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异(qi yi)。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是(jiu shi)说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表(de biao)现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
“征夫怀往路，起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良(ji liang)时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一定的感染力，并与此诗有某种相似之处，但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比，毕竟显得纤弱多了。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异(qi yi)。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是(jiu shi)说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表(de biao)现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
“征夫怀往路，起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良(ji liang)时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一定的感染力，并与此诗有某种相似之处，但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比，毕竟显得纤弱多了。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
创作背景
但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。
陈羽( 元代 )
收录诗词 (3746) 首
简 介
陈羽 [唐]（约公元八O六年前后在世）字不详，江东人。生卒年均不详，约唐宪宗元和初前后在世。工诗，与上人灵一交游，唱答颇多。贞元八年，（公元七九二年）二人登进士第；而他与韩愈、王涯等共为龙虎榜。后仕历东宫卫佐。《全唐诗》之三百四十八一卷传世。
雨后秋凉
行人不见树少时，树见行人几番老。"
养活枯残废退身。"
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
"去年登第客，今日及春归。莺影离秦马，莲香入楚衣。
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
送梓州李使君
青梅繁枝低，斑笋新梢短。莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。"
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
相见欢·小鬟衫着轻罗
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵，膜拜佛像心加尊。
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
除却吟诗两闲客，此中情状更谁知。"
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
选胜移银烛，邀欢举玉觞。炉烟凝麝气，酒色注鹅黄。
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落，三径黄花近节开。
云昔崆峒老，何词受轩辕。从星使变化，任日张干坤。
末疾徒云尔，馀年有几何。须知差与否，相去校无多。"
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
红觜休争顾，丹心自识机。从来攀凤足，生死恋光辉。"
荆州贼平临洞庭言怀作
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
晚来光彩更腾射，笔锋正健如可吞。"
"圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。
临书爱真迹，避酒怕狂名。只拟随麋鹿，悠悠过一生。"
兴废由所感，湮沦斯可哀。空留故池雁，刷羽尚徘徊。"
瘴鬼翻能念直心，五年相遇不相侵。
杂诗七首·其一
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
"我家堂屋前，仰视大茅巅。潭静鸟声异，地寒松色鲜。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
送别
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
临江仙·记得金銮同唱第
徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
见《云溪友议》）"
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
岂暇踟蹰久，宁辞顾盼频。愿将兢慎意，从此赴通津。"
代赠二首
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
"霭霭复濛濛，非雾满晴空。密添宫柳翠，暗泄路桃红。
春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。"
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
车邻
以下并见《云溪友议》）
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危似走琼岑。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
而为无可奈何之歌。"
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
雁柱虚连势，鸾歌且坠空。夜和霜击磬，晴引凤归桐。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"