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钱塘湖春行

五代 / 洪信

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
此心谁共证,笑看风吹树。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。


钱塘湖春行拼音解释:

bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
.chang lan gao yi chuan .shan seng you yi zong .zuo you ji ya pian .jia hui he you feng .
.dan chi bing jie xin .bu shi feng shuang leng .ren shi huai li rong .wu ren gu xing ying .
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
.qin kong liao luan se .du ai wo zhong feng .wu shi fu qing ce .xian xing nie you zong .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
xiao si jiang xuan heng dan dang .di xiang yun shu zheng fu shu .ji sheng zeng de du yu yi .
bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
xing ren wu shu bu xiang shi .du li yun yang gu yi bian .feng chi shan zhong si ben si .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .

译文及注释

译文
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
像东风吹散(san)千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到(dao)解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念(nian)你,怀念我们共同的故乡。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔(ge),无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办(ban)法呢,终究(jiu)是难以回去呀!
执笔爱红管,写字莫指望。
两山如发髻屹(yi)立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。

注释
②等闲:平常,随便,无端。
旅:客居。
深巷:幽深的巷子。
19.循循焉:缓慢的样子。循循,徐徐。焉,……的样子。
⑹迢递:遥不可及貌。迢:高貌

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无(ye wu)法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一(zhuan yi)。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤(zui bang)交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯(yin xun),在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

洪信( 五代 )

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简 介

洪信 洪信,字孺成,号约吾。东莞人。绍储子。明神宗万历十年(一五八二)举人,二十三年(一五九五)会试副榜。历恩平、海门教谕,迁福建连江令。尝与尹守衡等重结凤台诗社倡和、建凤台书院。清嘉庆《新安县志》卷一九、清道光《广东通志》卷七五有传。

风入松·一春长费买花钱 / 郭肇

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


鹧鸪词 / 臧询

长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


醉赠刘二十八使君 / 林纾

褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 蔡允恭

伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 颜发

此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
昔作树头花,今为冢中骨。


宿天台桐柏观 / 弓嗣初

此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。


西湖晤袁子才喜赠 / 向日贞

鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


更漏子·对秋深 / 允祥

苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


石鼓歌 / 孟简

曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。


卜算子·我住长江头 / 于经野

别来六七年,只恐白日飞。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。