题画帐二首。山水
"落日凭危堞，春风似故乡。川流通楚塞，山色绕徐方。
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。
为报杜拾遗。"
洞主降接武，海胡舶千艘。我欲就丹砂，跋涉觉身劳。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。"
题画帐二首。山水拼音解释:
.luo ri ping wei die .chun feng si gu xiang .chuan liu tong chu sai .shan se rao xu fang .
.luo zhao chang yang yuan .qiu tian wei shui bin .chu fei wan mu ye .you chang yi nian ren .
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
feng lian xi ji dong .yue guo bei ting han .gu lao si fei jiang .he shi yi zhu tan .
wei bao du shi yi ..
dong zhu jiang jie wu .hai hu bo qian sou .wo yu jiu dan sha .ba she jue shen lao .
pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
ren jie xi cang sheng .sui yi ji suo xu .bi dao wu bing jia .si tou you bu ru .
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
译文及注释
译文
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的(de)春雨。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能(neng)止住。
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
江水奔涌，漩涡如电快速旋转，船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池(chi)中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
囚徒整天关押在帅府里，
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
太阳慢慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
喇(la)叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县(xian)甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
注释
⑴关河令：《片玉词》“关河令”下注：“《清真集》不载，时刻‘清商怨’。”清商怨，源于古乐府，曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作，首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字，命名为“关河令”，隐寓着羁旅思家之意。自此，调名、乐曲跟曲词切合一致了。
（72）南抚夷越：向南安抚中国南部各族。
⑤子胥：伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
以才略冠天下，天下之所恃以无忧：凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
16 握：通“渥”，厚重。
⑤无一字：杳无音讯。 字：这里指书信。
赏析
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸(yi cun)相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
短短四句诗，写得清新朴素(pu su)，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言(yu yan)驾驭能力。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢(diao zhuo)，信手拈来，遂成妙章。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
末二句“嘉”、“休(xiu)”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集(shi ji)传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之(chen zhi)辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”，表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”，那么在“夜深”之前，百虫自然在各献特技，合奏夜鸣曲，主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样，山寺之夜，百虫合奏夜鸣曲，就比万籁俱寂还显得幽静，而静卧细听百虫合奏的主人公，也自然万虑俱消，心境也空前清静。夜深了，百虫绝响了，接踵而来的则是“清月出岭光入扉”，主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态，也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
短短四句诗，写得清新朴素(pu su)，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言(yu yan)驾驭能力。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢(diao zhuo)，信手拈来，遂成妙章。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
末二句“嘉”、“休(xiu)”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集(shi ji)传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之(chen zhi)辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
创作背景
这篇七古，公元805年（永贞元年）中秋写于郴州，题中的张功曹，即张署。
桑翘( 金朝 )
收录诗词 (3558) 首
简 介
桑翘 桑翘（一四八零—一五四六）字民起，明常熟人。桑瑾长子。弘治举人，知万安县，迁泉州通判，乞养归。纵情诗酒，笑傲以终。有《寒青集》、《西岩即事》等。
金缕曲·赠梁汾
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
"至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识，
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
"浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。
女冠子·春山夜静
已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。"
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。
"诏使殊方远，朝仪旧典行。浮天无尽处，望日计前程。
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
妾薄命
第五桥东流恨水，皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅，
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
丹桂风霜急，青梧日夜凋。由来强干地，未有不臣朝。
饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
相携行豆田，秋花霭菲菲。子实不得吃，货市送王畿。
时见双峰下，雪中生白云。"
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
祖帐排舟数，寒江触石喧。看君妙为政，他日有殊恩。"
一军偏许国，百战又防秋。请问萧关道，胡尘早晚收。"
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。
只应结茅宇，出入石林间。"
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
上枝摩皇天，下根蟠厚地。巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。
变通迫胁地，谋画焉得算。王室不肯微，凶徒略无惮。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有馀哀。"
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
"启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
孔明多故事，安石竟崇班。他日嘉陵涕，仍沾楚水还。
"君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，
河传·燕飏
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
"寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。
客路偏逢雨，乡山不入楼。故园桃李月，伊水向东流。"
争名古岂然，键捷欻不闭。例及吾家诗，旷怀扫氛翳。
十五富文史，十八足宾客。十九授校书，二十声辉赫。
思佳客·闰中秋
新碑亦崔嵬，佳句悬日月。则是刊石经，终然继梼杌。
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
"往年脱缝掖，接武仕关西。结绶腰章并，趋阶手板齐。
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
"长干道上落花朝，羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美，
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
"江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。
江上渔者
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。"
贺客自知来独晚，青骊不见意何如。"
前鱼不解泣，共辇岂关羞。那及轻身燕，双飞上玉楼。"
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
"归舟同不系，纤草剩忘忧。禁掖曾通籍，江城旧列侯。
小驿香醪嫩，重岩细菊斑。遥知簇鞍马，回首白云间。"
对竹思鹤
"慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会，
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
东郭沧江合，西山白雪高。文章差底病，回首兴滔滔。"
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
此流须卒斩，神器资强干。扣寂豁烦襟，皇天照嗟叹。"
升高望京邑，佳气连海浦。宝鼎歊景云，明堂舞干羽。
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
虞美人·碧桃天上栽和露
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。
"客从南县来，浩荡无与适。旅食白日长，况当朱炎赫。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
"漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
相逢与相失，共是亡羊路。"
"东南富春渚，曾是谢公游。今日奚生去，新安江正秋。
"莺鸣蕙草绿，朝与情人期。林沼忘言处，鸳鸿养翮时。
"前程观拜庆，旧馆惜招携。荀氏风流远，胡家清白齐。