莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
湘山千岭树，桂水九秋波。露重猿声绝，风清月色多。
"帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
稍随微露滴，渐逐晓参横。遥忆云中咏，萧条空复情。"
马头对哭各东西，天边柳絮无根蒂。"
"行尽胡天千万里，唯见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
明月上时群动息，雪峰高处正当轩。"
玉书期养素，金印已怀黄。兹夕南宫咏，遐情愧不忘。"
"之子共乘轺，清秋拜上霄。曙霞迎夙驾，零雨湿回镳。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
"睢阳陷虏日，外绝救兵来。世乱忠臣死，时清明主哀。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起，年如流水日长催。
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
xiang shan qian ling shu .gui shui jiu qiu bo .lu zhong yuan sheng jue .feng qing yue se duo .
.di jing yuan si zu fan hua .xi guan qing xian qi gui jia .
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
ma tou dui ku ge dong xi .tian bian liu xu wu gen di ..
.xing jin hu tian qian wan li .wei jian huang sha bai yun qi .ma ji pao xue xian cao gen .
ming yue shang shi qun dong xi .xue feng gao chu zheng dang xuan ..
yu shu qi yang su .jin yin yi huai huang .zi xi nan gong yong .xia qing kui bu wang ..
.zhi zi gong cheng yao .qing qiu bai shang xiao .shu xia ying su jia .ling yu shi hui biao .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
.sui yang xian lu ri .wai jue jiu bing lai .shi luan zhong chen si .shi qing ming zhu ai .
fang cao yu lan gui qu lai .yun zai gao tian feng hui qi .nian ru liu shui ri chang cui .
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..
译文
臣子听说(shuo)明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了(liao)君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和(he)氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令(ling)人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这(zhe)就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改(gai)变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端(duan)端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
今天我们一定要开怀畅饮，一醉方休。从古到今，才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤，这都是常有的事，姑且由他去吧。人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷(leng)笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
注释
固辞，坚决辞谢。
⑧ 红糁（sǎn）：指落花。糁，米
结大义：指结为婚姻。
8．闹春风：在春天里争妍斗艳。
②隰（xí席）：洼地。华：同“花”。
（3）县吏赵师韫：当时的下邽县尉。
34.夫：句首发语词。
31.壑（hè）：山沟。
将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起，缺乏依据。就诗论诗，不过是一首赞美一位少年射手的诗作。
张俊 （1086—1154）凤翔府成纪人，字伯英。好骑射，负才气，起于诸盗。年十六，为三阳弓箭手。钦宗靖康至高宗建炎、绍兴间，与金人战，屡立奇功。曾讨江淮，平苗刘，破李成，皆着劳绩。绍兴十一年拜枢密使。知朝廷欲罢兵，首请纳所统兵，力赞议和。秦桧尽罢诸将兵权付俊。岁余无去志，桧使江邈论罢之。累封广、益国公，进封清河郡王，拜太师。与韩世忠、刘锜、岳飞并为南宋四大名将。然岳飞冤狱，俊独助桧成其事，为世所鄙。卒谥忠烈。
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
何必若蜉蝣，然后为跼促。鄙哉宦游子，身志俱降辱。
呵予官非屈，曲有怨词多。歌罢谢张翁，所思殊不同。
啼鸟仍临水，愁人更见花。东堂一枝在，为子惜年华。"
我生好闲放，此去殊未返。自是君不来，非关故山远。"
自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。"
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。"
对牖墙阴满，临扉日影圆。赖闻黄太守，章句此中传。"
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
"远过桃林塞，休年自昔闻。曲河随暮草，重阜接闲云。
团团聚邻曲，斗酒相与斟。樵歌野田中，渔钓沧江浔。
"水府乘闲望，圆波息跃鱼。从来暴泥久，今日脱泉初。
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
"遥想长淮尽，荒堤楚路斜。戍旌标白浪，罟网入青葭。
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
白沙连晓月。"
长沙流谪君非远，莫遣英名负洛阳。"
海内故人君最老，花开鞭马更相过。"
毵毵拂人行不进，依依送君无远近。青春去住随柳条，
闲行池畔随孤鹤，若问多应道姓丁。"
嫩绿卷新叶，残黄收故枝。色经寒不动，声与静相宜。
豁然喧氛尽，独对万重山。"
古戍飘残角，疏林振夕风。轻舟难载月，那与故人同。"
"楮为冠子布为裳，吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道，
破月衔高岳，流星拂晓空。此时皆在梦，行色独匆匆。"
时时亦被群儿笑，赖有南山四老人。"
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆，泪渍绿毛头似鼠。
"野人宿在人家少，朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云，
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
"西楚见南关，苍苍落日间。云离大雷树，潮入秣陵山。
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
略地关山冷，防河雨雪稠。翻弓骋猿臂，承箭惜貂裘。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
童稚留荒宅，图书托故人。青门好风景，为尔一沾巾。"
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。"
楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。佳期不可见，尽日泪潺潺。
采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。
高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
梦想何曾间，追欢未省违。看花怜后到，避酒许先归。
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
"大妇刺绣文，中妇缝罗裙。小妇无所作，娇歌遏行云。
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。"
莫羡檐前柳，春风独早归。阳和次第发，桃李更芳菲。
叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。"
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。"
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻，清光永夜何超忽。"
"风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
鸡声连绛市，马色傍黄河。太守新临郡，还逢五袴歌。"
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
"故乡南越外，万里白云峰。经论辞天去，香花入海逢。
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
"出山更回首，日暮清溪深。东岭新别处，数猿叫空林。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
奈何清风后，扰扰论屈伸。交情同市道，利欲相纷纶。
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
"欲明天色白漫漫，打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽，
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝，便是千年万年物。