鹦鹉灭火
"草堂旧隐犹招我，烟阁英才不见君。
羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久，乱山投店独行迟。
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
"万古风烟满故都，清才搜括妙无馀。
"春草荒坟墓，萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞，生肯不风流。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
玳簪珠履愧非才，时凭阑干首重回。
尝闻朝客多相□，记得□□数句诗。"
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
忍听丽玉传悲伤。"
鹦鹉灭火拼音解释:
.cao tang jiu yin you zhao wo .yan ge ying cai bu jian jun .
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
mo shang shi ying wu bie li .wan du dai chuan chou li jiu .luan shan tou dian du xing chi .
he shi kuang guan quan bu yu .hao tian liang yue suo gao tai ..
.wan gu feng yan man gu du .qing cai sou kuo miao wu yu .
.chun cao huang fen mu .qi qi xiang hu qiu .si you xian ji mo .sheng ken bu feng liu .
tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
yu qu chi chi huan zi xiao .kuang cai ying bu shi xian cai ..
dai zan zhu lv kui fei cai .shi ping lan gan shou zhong hui .
chang wen chao ke duo xiang ..ji de ..shu ju shi ..
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
ren ting li yu chuan bei shang ..
译文及注释
译文
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
难道是松树没有(you)(you)遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
你看现(xian)今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
风(feng)潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时(shi)见到你，心病怎会不全消。
为何见她早起时发髻斜倾？
魂魄归来吧！
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
告急的军使跃马扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
注释
⑵八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅八荒：以八荒为宅院。宅，名词的意动用法。
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。
（13）喧：叫声嘈杂。
⑸蒙蒙：形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
38.阴:古代山北水南叫“阴”
乞：求取。
赏析
“偷生长避地，适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离，浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命，诗人常常是今天在这里，明(ming)天又在那里，四处逃难，而今又要远去衡湘，使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中，深化他要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色，按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊，又想到自己老病跋跄，面对美景，诗人反而潸然泪下了。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流(de liu)向在我们当地叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
十年阔别，一朝相遇，应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事，语罢暮天钟”，表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事，诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故，突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能(zhi neng)事描写美(xie mei)人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字，是最长的词调。本词抒写春晚感怀，融伤春、怀旧、悼亡于一体，情感真挚深切。第一片以写景起兴，写暮春景色，引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非，可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇，写相思之苦，伤春叹老，抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入，描绘了如画般的风景，暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下，暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事，描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情，幽会约会爱的风情。“暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉，带有很强的暗示性。锦儿传书，恋人相约留宿在寻香暖玉，当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”，情景交融，可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事，流光飞逝，物是人非，自身羁旅，伊人已逝，空见壁间题诗，睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇，极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚，字凝语练，结构缜密大开大阖。层次分明，是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰：“全章精粹，空绝千古”（《白雨斋词话》）。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流(de liu)向在我们当地叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
十年阔别，一朝相遇，应该有很多话语要说。颈联“别来沧海事，语罢暮天钟”，表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事，诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故，突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化，同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能(zhi neng)事描写美(xie mei)人之容貌与品行：“夫何飘逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。”容貌举世无双，德行也远近闻名，“佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质，又有深谷兰花的芬芳，情怀超世出俗，志趣高尚入云。这与其说是写美人，不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，” 显然是陶作的样板，只不过屈原是自赞自怜，而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。同一尽于百年，何欢寡而愁殷！”美好时光易逝，人生旅途艰辛，百年之后都将同归尘土，何必郁郁于心！这是在劝慰美人，也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字，是最长的词调。本词抒写春晚感怀，融伤春、怀旧、悼亡于一体，情感真挚深切。第一片以写景起兴，写暮春景色，引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非，可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇，写相思之苦，伤春叹老，抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入，描绘了如画般的风景，暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下，暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事，描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情，幽会约会爱的风情。“暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉，带有很强的暗示性。锦儿传书，恋人相约留宿在寻香暖玉，当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”，情景交融，可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事，流光飞逝，物是人非，自身羁旅，伊人已逝，空见壁间题诗，睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇，极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚，字凝语练，结构缜密大开大阖。层次分明，是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰：“全章精粹，空绝千古”（《白雨斋词话》）。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用；但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，诗里的“洪州”即今天南昌，离抚州不远。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
吴伟业( 五代 )
收录诗词 (8563) 首
简 介
吴伟业 吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初着名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
论贵粟疏
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。"
举朝无旧识，入眼只青山。几度斜阳寺，访君还独还。"
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
发在林凋后，繁当露冷时。人间稀有此，自古乃无诗。"
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
"携手春复春，未尝渐离别。夭夭风前花，纤纤日中雪。
酬二十八秀才见寄
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
"春蚕未成茧，已贺箱笼实。蟢子徒有丝，终年不成匹。
思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。丁隐君，丁隐君，
"秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手，
顶木晴摩日，根岚晓润衣。会于猿鸟外，相对掩高扉。"
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
"山瘦更培秋后桂，溪澄闲数晚来鱼。
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
长相思·铁瓮城高
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉，殷浩谭经不废吟。
梦破青霄春，烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔，
秋风高送雁，寒雨入停蝉。此去勤书札，时常中路传。"
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
一种爱闲闲不得，混时行止却应真。
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
"邯郸旧公子，骑马又鸣珂。手挥白玉鞭，不避五侯车。
清江引·清明日出游
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛，何暇俯首哀惸嫠。
梧桐老去残花开，犹似当时美人影。"
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。
车邻
少年仙子说闲事，遥隔彩云闻笑声。
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域，落笔皆成典诰词。
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
"黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
"规谏扬雄赋，邅回贾谊官。久贫还往少，孤立转迁难。
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。"
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满
篱头应是蝶相报，已被邻家携酒来。"
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问，苔藓何知日渐深。
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
"候暖麹糵调，覆深苫盖净。溢处每淋漓，沉来还濎滢。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
徒流杀人血，神器终不忒。一马渡空江，始知贤者贼。"
少年游·栏干十二独凭春
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，
有时得句一声发，惊起鹭鹚和夕阳。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
"王谢遗踪玉籍仙，三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦，
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
送杨寘序
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，全乘之去。
"橘下凝情香染巾，竹边留思露摇身。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
灞亭东去彻隋堤，赠别何须醉似泥。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。