饮酒·其二
"去岁买琴不与价，今年沽酒未还钱。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
"山边萧寂室，石掩浮云扃。绕室微有路，松烟深冥冥。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
人间今喜得椿年。文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤。
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
□□□□□□□，□□□□□□□。"
饮酒·其二拼音解释:
.qu sui mai qin bu yu jia .jin nian gu jiu wei huan qian .
.qian qi hong qi bu ke pan .shui tou du li mu fang huan .
.shan bian xiao ji shi .shi yan fu yun jiong .rao shi wei you lu .song yan shen ming ming .
.zhu wei ming jing jue chen ai .fei cui chuang qian gua yu tai .xiu dai gong xun long kou chu .
ke lian bing pan an .he si zui yin shi .lao yi xuan xiang yuan .xing cang jue bu yi .
.ri luo feng bk..qu che xing yuan jiao .zhong xin you suo bei .gu mu chuan huang mao .
ren jian jin xi de chun nian .wen zhang zheng shi zhui xian da .guan gai sheng hua xian xi xian .
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
.yun nan lu chu xian he xi .du cao chang qing zhang se di .
.................
译文及注释
译文
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的(de)大笋都是奇伟(wei)非凡之材。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
（她）奏出的清越乐声使我心动，渴望（与她）接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓，却怕唐突失礼受之谴责，要倩青鸟使递送我的信辞，又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑，一瞬间神魂已经不知转了多少回：愿化作她上衣的领襟呵，承受她姣美的面容上发出的香馨，可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身(shen)上脱去，（长夜黯暗中）只怨秋夜漫漫天光还未发白！愿化作她外衣上的衣带呵，束住她的纤细腰身，可叹(tan)天气冷热不同，（变化之际）又要脱去旧衣带而换上新的！愿化作她发上的油泽呵，滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来，可怜佳人每每沐浴，便要在沸水中经受苦煎！愿作她秀眉上的黛妆(zhuang)呵，随她远望近看而逸采张扬，可悲脂粉只有新描初画才好，卸妆之时便毁于乌有！愿作她卧榻上的蔺席呵，使她的柔弱躯体安(an)弱于三秋时节，可恨（天一寒凉）便要用绣锦代替蔺席，一长年后才能再被取用！愿作丝线成为她（足上）的素履呵，随纤纤秀足四处遍行，可叹进退行止都有节度，（睡卧之时）时只能被弃置在床前！愿在白天成为她的影子呵，跟随她的身形到处游走，可怜到多荫的大树下（便消失不见），一时情境又自不同！愿在黑夜成为烛光呵，映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩，可叹（平旦）日出大展天光，登时便要火灭烛熄隐藏光明！愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵，在她的盈盈之握中扇出微微凉风，可是白露之后早晚幽凉（便用不到扇子），只能遥遥望佳人的襟袖（兴叹）！愿化身成为桐木呵，做成她膝上的抚琴，可叹一旦欢乐尽而哀愁生，终将把我推到一边而止了靡靡乐音！
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿(chuan)透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
己巳年三月写此文。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
注释
舒：舒展。
适：恰好。
[42]阴山：在今内蒙古中部，西起河套，东接内兴安岭，原为匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵汉。汉武帝时，为卫青、霍去病统军夺取，汉军损失亦惨重。
蛰：动物冬眠。
2.玉树：指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。歌残：歌声将尽。残，一作“愁”，又作“翻”。王气：指王朝的气运。
赏析
“雅态妍姿正欢洽，落花流(hua liu)水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴，两人相处得十分融洽欢悦，谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句，“正”和“忽”两个虚字，生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆，后一句东分西散无法复回；形成强烈的反差，加重了抒情的力度。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢(po ne)？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未(jue wei)见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
此诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出(fa chu)“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义(yi)，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢(po ne)？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未(jue wei)见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
此诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
岁寒三友，竹居其中。人们之所以看重它，或者因为它“翠叶与飞雪争采，贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质（齐·王俭《灵丘竹赋》）；或者因为它“未出土时便已有节，直到凌云高处依然虚心”的君子之风（管桦《竹颂》）。传说它的竹实只为凤凰所食；竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士，便以它的“所欣高蹈客，未待伶伦吹”慨然自许（陈·贺循《赋得夹池修竹》）；遇上才高位卑者流，便又借它发出(fa chu)“谁能制长笛，当为吐龙吟”的孤傲啸叹（齐·刘孝先《竹诗》）。这样咏竹自无不可，只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥，就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”；爱有所偏，便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义(yi)，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
创作背景
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
蒋防( 两汉 )
收录诗词 (6919) 首
简 介
蒋防 蒋防，唐代文学家，字子徵（一作子微），又字如城，约公元792年生，唐义兴（宜兴古名）人。出身于义兴（宜兴）蒋氏望族。年少时聪慧好学。青年时才名就播扬远近。长庆二年(822)，在牛（僧儒）李（德裕）党争中站在牛僧儒一边的李逢吉担任宰相，排挤李党。李绅与李德裕知交甚厚，亦遭排斥，蒋防自然不能幸免。被调出京师任汀州刺史，后又改任连州刺史。郁郁不得志，年仅44岁就离开了人世。遗作仅存诗12首（收人《全唐诗》）。赋及杂文一卷。
好事近·梦中作
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。"
瓢饮不曾看酒肆，世人空笑亦何为。"
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
青霞先生文集序
此去非关兴，君行不当游。无因两处马，共饮一溪流。
耳目甚短狭，背面若聋盲。安得学白日，远见君仪形。"
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
悠悠万古皆如此，秋比松枝春比兰。"
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
优钵罗花歌
好景时牵目，茅斋兴有馀。远山经雨后，庭树得秋初。
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
商山四皓祠，心与樗蒲说。大泽蒹葭风，孤城狐兔窟。
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
满江红·拂拭残碑
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
绕行香烂熳，折赠意缠绵。谁计江南曲，风流合管弦。"
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
范恣沧波舟，张怀赤松列。惟应讵身恤，岂敢忘臣节。
上行杯·落梅着雨消残粉
"文聚星辰衣彩霞，问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼，
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜.
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
采莲令·月华收
箧有新征诏，囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿，明主仰风骚。"
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
被酒长酣思，无愁可上颜。何言归去事，着处是青山。"
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
不识自家
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
醉傅狂言人尽笑，独知我者是尚书。"
缓洒雷霆细，微沾瓦砾新。诗成难继和，造化笔通神。"
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
未若凌云柏，常能终岁红。晨霞与落日，相照在岩中。"
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
汉寿城春望
一日看除目，终年损道心。山宜冲雪上，诗好带风吟。
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。"
颜生岂是光阴晚，余亦何人不自宽。"
"恭承宠诏临伊洛，静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草，
"昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。
"孟家种柳东城去，临水逶迤思故人。
咏儋耳二首
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
忽然写出涧底松，笔下看看一枝老。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
花影
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
"十载驱驰倦荷锄，三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后，
"帝里谁无宅，青山只属君。闲窗连竹色，幽砌上苔文。
"轻棹驻回流，门登西虎丘。雾青山月晓，云白海天秋。
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
月上行虚市，风回望舶船。知君还自洁，更为酌贪泉。"