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秦王饮酒

两汉 / 李阊权

金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
昔在轩辕朝,五城十二楼。今我神泉宫,独在骊山陬。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。


秦王饮酒拼音解释:

jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
jie shi en nan wang .wu yan hen qi zhi .nian guang bu ke dai .kong xian xiang nan zhi ..
xi zai xuan yuan chao .wu cheng shi er lou .jin wo shen quan gong .du zai li shan zou .
mao lin yu yan xi .qiao mu er fei fan .wu shi gu feng qiao .xu ling you dao cun ..
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
.you ran diao tai xia .huai gu shi yi wang .jiang shui zi chan yuan .xing ren du chou chang .
yan shui yi quan gu .chuan lu san qiao yu .hu nian gu yuan ri .fu yi li shan ju .
shen shan shui xiang shi qiao feng .ding pan yan xia cong sheng gui .yu mai yun zhong ruo ge feng .
.dong luo he xiao tiao .xiang si miao xia lu .ce jia fu shui you .ru men wu yu wu .
gu shan ge he chu .luo ri xian gui yi .cang hai kong zi liu .bai ou bu xiang shi .
huang he dong liu liu bu xi .huang long shu shang you xia er .chou feng han shi bu xiang shi ..
.zi jin jiao yan se .bu gu dan qing ren .na zhi fen hui neng xiang fu .
.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .

译文及注释

译文
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的(de)到底是什么样的人?
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国(guo)家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱(zhu),能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松(song)。
我虽然面临死亡(wang)的危险,毫不后悔自己当初志向。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非(fei)常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。

注释
32、奇其才:认为他的才能出众。奇,认为……奇,形容词的意动用法。奇:奇特,少有的。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
28.搏:搏击,搏斗。
⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。
⑤无还期:没有回还的准确时间。
从老得终:谓以年老而得善终。

赏析

  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔(wen bi)风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人(shi ren)追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身(hua shen)。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两(xia liang)句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

李阊权( 两汉 )

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简 介

李阊权 李阊权,字衡宜,山西安邑人。清贡生,清干隆九年(1744)任台湾知县。

永州八记 / 程黛滢

"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"


送顿起 / 钟离宏毅

"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。


截竿入城 / 上官志鸣

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"辍史空三署,题舆佐一方。祖筵开霁景,征陌直朝光。
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 桓初

"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
顾谓侍女董双成,酒阑可奏云和笙。红霞白日俨不动,
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"


夏夜宿表兄话旧 / 俎静翠

"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。


解连环·孤雁 / 城映柏

久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
霜卧眇兹地,琴言纷已违。衡阳今万里,南雁将何归。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"


西洲曲 / 澹台艳

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。


忆秦娥·山重叠 / 颛孙巧玲

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。


过香积寺 / 养灵儿

宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。


冯谖客孟尝君 / 柯寄柳

昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"