宋定伯捉鬼
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
政从襄沔绝，诗过洞庭空。尘路谁回眼，松声两处风。"
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
宋定伯捉鬼拼音解释:
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
rui shou cang tou jiao .you qin xi yu han .zi you he chu zai .lao jin bi lang gan .
.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
译文及注释
译文
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
即使被无情的东(dong)风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
跟随着张骞，被从西(xi)域移植到了中原。
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
地势有帝王之气，山水则虎踞龙蟠。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
朋友，我会(hui)记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才(cai)干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编(bian)过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没(mei)能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
注释
⑧鸲鹆qu yu：鸟名，俗称“八哥”。
2、忧移：害怕转移，这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
[5]崇阜：高山
⑵将军族贵：语见《旧唐书·浑瑊传》。
②声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。
赏析
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗(ma)?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出(jian chu)心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧(fan ce)，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
其一
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告(you gao)诫的弦外之音在回响。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件(liang jian)典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭(sui jie)示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
在中唐，咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见，点明“汉家”，等于直斥唐朝。所以首联是开门见山，直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里，透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字，把和亲的荒谬和可耻，暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问：是谁制订执行这种政策？这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗？诗人以历史的名义提出责问，使诗意更为严峻深广，更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策，愤激指责朝廷执政，而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看，这首诗虽然尖锐辛辣，仍不免稍用曲笔，为皇帝留点面子。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出(jian chu)心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧(fan ce)，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
其一
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告(you gao)诫的弦外之音在回响。
“物故不可论，途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物，对于时事不加评论的原因，因为时事已到了不可评论的地步，然而，他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来，据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾，不由经路，车迹所穷，辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件(liang jian)典型的事例联系起来，指出了其中的内在的关系，遂揭(sui jie)示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
采莲子·船动湖光滟滟秋
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰帷吊孤影。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
龙鳞藏有瑞，风雨洒无私。欲采兰兼蕙，清香可赠谁。"
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
高阳台·过种山即越文种墓
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
禅刹云深一来否。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
大雅·板
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
我有白云琴，朴斫天地精。俚耳不使闻，虑同众乐听。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
七哀诗三首·其三
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
"何处人惊起，飞来过草堂。丹心劳避弋，万里念随阳。
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
寒空标瑞色，爽气袭皇州。清眺何人得，终当独再游。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
一剪梅·舟过吴江
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
南乡子·妙手写徽真
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
三月过行宫
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
"世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
汉宫春·梅
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，