译文
朝廷对衡山施(shi)以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
这种情况不改变(bian),不拟回头望故乡。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
当年主父偃向(xiang)西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子(zi)陷害忠良。
梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚(cheng)和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云(yun)闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
注释
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
⑷泥:软缠,央求。
(14)熟:仔细
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
惊:因面容改变而吃惊。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。
⑶无情思:没有情绪,指无所适从,不知做什么好。思,意,情绪。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。