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九日登清水营城

未知 / 洪朋

"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。


九日登清水营城拼音解释:

.bie zhuo chun lin ti niao xi .shuang jing bei ri wan feng chui .
liu yi sheng li ru jin wu .cai bi fen ti si bai liang ..
yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
.ke li chou duo bu ji chun .wen ying shi tan liu tiao xin .
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
yi dan ru gui men .si wu man chen ai .si ren ji yi yi .chu wu dan shang cui .
.zhu ren xin di di .xiang guo jiu chi tai .guan shi zhao xian bi .lou yin jiao wu kai .
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
bu jiang yu gai xuan en ze .shui xin jiang jun bie you gong ..
zhi ji chang nan yu .liang peng fei yi feng .lian jun xin xiang qin .yu wo jia you tong .
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
.qi qi gan shi jie .wang wang lin feng si .cui ling ming hua qiu .gao tian cheng yao zi .
.bu sui huang he qi yan bo .ying xiao wu cheng fan bi luo .kan jin hao hua chun wo wen .
.ji yu shi wu bian .xia lv man yuan xin .can hua yi luo shi .gao sun ban cheng jun .
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
wei xin shan di zhu de yun .cao jie si qiao niu di jin .ri xian cun shu niao xing fen .

译文及注释

译文
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
  然而,当(dang)五个人(ren)临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死(si)去了。砍下的头放在(zai)城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到(dao)了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑(yi)不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
连年流落他乡,最易伤情。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
回廊上的栏(lan)杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
梦醒了,伊人软语仿佛仍(reng)在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀(xiu),个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅(ya)的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

注释
见辱:受到侮辱。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。
⑵蹴:踏。此处指打秋千。
92、无事:不要做。冤:委屈。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。

赏析

  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水(shui)复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐(jie zhu)渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色(jing se)更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花(li hua)风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

洪朋( 未知 )

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简 介

洪朋 宋洪州南昌人,字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第,终身布衣。工诗,庭坚称其笔力扛鼎,与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名,号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。

度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 盛娟秀

聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"


河传·秋雨 / 斋尔蓝

后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,


前出塞九首·其六 / 哈欣欣

天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 鲁新柔

还当守故扃,怅恨秉幽素。"
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"


国风·邶风·新台 / 章佳洋辰

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 甲芳荃

广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
"新诗开卷处,造化竭精英。雪霁楚山碧,月高湘水清。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"


汴河怀古二首 / 占戊午

澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 陆巧蕊

"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"细雨未成霖,垂帘但觉阴。唯看上砌湿,不遣入檐深。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 章佳新霞

闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 东方丹

张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
莫嫁如兄夫。"
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。