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吟剑

清代 / 张煌言

两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,


吟剑拼音解释:

liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
qian yin fang cao yuan .shi jiu luan hua xin .bai qing ting wei chu .chan zhi xiang man shen ..
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
shu yu yi sha mao .gao wen zhi cai jian . ..li zhi fang
yin jun zhao wo dan xin shi .jian de chou ren yi xi chou ..
gao liu han chan dui .kong jie ye yu he . ..geng wei
jia ming shui zeng zuo mei gui .chun cang jin xiu feng chui chai .tian ran qiong yao ri zhao kai .
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
mi zxye yan qi .cang mang lan qi hun .er yao lv hui bao .si shi geng liang wen .
luo di yi dian shao ji zheng .dan wo bu yin shu xiu duan .qian yuan shui ba mai hua sheng .
bu xu geng yin ren jian shui .zhi shi qing liu ye han jun ..
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
mo dao pian pian qu ru meng .ben lai yin niao zai lin quan ..
.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .
.duo nian fu bei yu shan cen .bin xue qi ren hu man zan .nu ma sui ran tan duan dou .

译文及注释

译文
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟(jing)遇发怒坏(huai)性情。
  我读了有关高祖给功臣们(men)的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和(he)我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时(shi)代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早(zao)。

年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像(xiang)罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御(yu)大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比(bi),这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。

注释
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
⑵君家严君:指元参军的父亲。貔(pi)虎:猛兽。这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。
⑤中庭:庭中,院中。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
24.何异于此医哉:与这个医生有什么不同呢?
凌波:行于水波之上。常指乘船。

赏析

  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被(wang bei)动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  这首诗(shou shi)咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳(xie fang)草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到(de dao)集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园(gu yuan)何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐(xing le)。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得(zhi de)注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵(zai zong)情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

张煌言( 清代 )

收录诗词 (6899)
简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

鱼游春水·芳洲生苹芷 / 浦起龙

"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。


归园田居·其五 / 王鏊

"歊蒸何处避,来入戴颙宅。逍遥脱单绞,放旷抛轻策。 ——皮日休
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。


春寒 / 雍大椿

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"


诗经·陈风·月出 / 刘嘉谟

高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋


念奴娇·春雪咏兰 / 庄允义

五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。


侧犯·咏芍药 / 刘夔

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
"皇穹何处飞琼屑,散下人间作春雪。五花马踏白云衢,
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 雪峰

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


咏新荷应诏 / 杨莱儿

"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。


国风·卫风·淇奥 / 萧九皋

早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"


招隐士 / 李振唐

"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
"灵沼疑河汉,萧条见斗牛。烟生知岸近,水净觉天秋。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度