首页 古诗词 湘月·五湖旧约

湘月·五湖旧约

南北朝 / 月鲁不花

藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"


湘月·五湖旧约拼音解释:

li huo bu chong chang .bu he bu bi xing .zhong sui shou qiong e .er wu jie tan sheng .
song li xin pian cui .shan feng yuan geng jian .xiao sheng yin mao zhu .hong ying dou xu yan .
zuo wo nan cheng yue .jin xing bei jing chun .qian dao mo yu jin .yin yin huan he pin .
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
wo ze shen nan bao .wei xin guo zi cao .fan yan cheng ken ken .teng kou ju dao dao .
qiu kai yi ji mo .xi yun he fen fen .zheng lian shao yan se .fu tan bu qun xun .
.guo fu zhong li hou .shen sui shi sheng xian .bei chen yi di zuo .xi ri dao yu quan .
gong ye jiang chuan ru .qin shu wu zhui wu .wei neng zhi shou yao .he xia lv xian yu .
chen qi dui lu xiang .dao jing xun liang juan .wan zuo fu qin chen .qiu si dan yi bian .
liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
.su cheng ji mo mian chu qi .chun yi lan shan ri you xie .quan wo jia can yin zao sun .
jian jian hao .ma jian duo .yin shan lu .nai er he ..
yi qi yi ru chang an gong .xiao qiang huo sheng ren shi bian .yan jia bu de gui qin zhong .
sui shi shi su xin .duo yi xian dao shu .ji wen lu xian sheng .ci li dang he ru ..

译文及注释

译文
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮(zhuang)心不改变。
自我远征《东山(shan)》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只(zhi)怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
回来吧,那里不能够长久留滞。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己(ji)遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州(zhou)、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。

注释
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。
25、“镜分”二句:传说罽(jì)宾(汉代西域国名)王捉到鸾鸟一只,很喜欢,但养了三年它都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣,就挂一面镜子让它照。鸾见影,悲鸣冲天,一奋而死。后多称镜为鸾镜(见《异苑》)。又兼用南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻乱离中分别,各执破镜之半,后得以重逢团圆事(见《古今诗话》)。麝月,巧用丫头名,谐“射月”,同时指镜。奁(lián),女子盛梳妆用品的匣子。
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
2、昼:白天。
②青壁:此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢:形容遥远。
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。
⒀黄泉:犹言“地下”。这三句是说活在世上受苦,还不如早点死去,到地下去跟随在父母身边。

赏析

  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花(luo hua)在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎(chen mian)于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗(chu shi)人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

月鲁不花( 南北朝 )

收录诗词 (8511)
简 介

月鲁不花 (1308—1366)蒙古逊都思氏,字彦明。顺帝元统元年进士。授将仕郎、台州路录事司达鲁花赤。建孔子庙,延儒士为师,以教后进。历监察御史,上疏言事,帝嘉纳之。升吏部侍郎,铨选于江浙,时称其公允。除吏部尚书,迁大都路达鲁花赤,以刚正称。后拜江南行御史台中丞,既而除浙西肃政廉访使。以地为张士诚所有,避往庆元,浮海北行,遇倭船,被害。谥忠肃。

庆州败 / 拓跋综琦

此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
"腕软拨头轻,新教略略成。四弦千遍语,一曲万重情。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"


采苓 / 强阉茂

欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。


采樵作 / 弭歆月

无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。


与东方左史虬修竹篇 / 公羊安晴

墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。


頍弁 / 端木兴旺

曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,


客中行 / 客中作 / 司空涵易

不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
相去二千里,诗成远不知。"


满路花·冬 / 可己亥

"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 司寇敏

暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。


葬花吟 / 乌雅瑞雨

冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 依盼松

惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。