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登瓦官阁

清代 / 归淑芬

自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"


登瓦官阁拼音解释:

zi lian huan xue xie an yin .yue ning lan zhao qing feng qi .ji quan jin lei jin zui zhen .
deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
shan shi ru kuang jin zuo wei .can xue ling tou ming zu lian .wan xia yan wai cu jing qi .
can yang chu shui pan .du diao shun shi ren .bu ji miao qian cao .zhi jin jiang shang chun .
wan cheng jun xuan si shou ti .ling feng gan qi fan xue yu .dong xiao ying huo feng jin gui .
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
gong zhi zheng chi dan bao kong .you huai zhong xin ni he cong .chi yuan zhuo fu yi chu feng .
.bu jian an qi hui shang lou .ji liao ren dui lu si chou .
.shi shang chang pu jie jie ling .xian sheng fu shi de chang sheng .zao zhi bi shi you shen lao .
.gu shu duo zi xia .du you hu yang you .chu chan zai si shi .ji mei yi yu qiu .
jian qian chun shu bi tuan tuan .can cha guo wai lou tai xiao .duan xu feng zhong gu jiao can .
yan ru xiang jiang shi .ren qin xiao se chu .si jun wu xue chu .tou bai dao ru chu ..
jiu li xiao xian ri .ren jian zuo san xian .chang sheng ru ke mu .xiang zhu yin lin quan ..
jiu li bu neng jiu .chou gen wu ke yi .ming nian dao jin ri .gong dao yu shui qi ..

译文及注释

译文
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的(de)(de)码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最(zui)后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
向你打探问去剡中(zhong)的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空(kong)望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯(wan)曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
佛儒精义原也可望暗合(he),但修养本性我何以精熟。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
这银(yin)河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。

注释
6 簴:古代悬挂乐器的架子中间的木柱。
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
22.思:思绪。
93.因:通过。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
30.碝(ruǎn)石:一种次于玉的石头,“白者如冰,半有赤色”(见《文选》李善注)。娬玞:一种次于玉的美石,质地赤色而有白色斑纹。

赏析

  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比(shi bi)前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末(sui mo)战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候(shi hou),经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈(ye tan)不上“了解之同情”了。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

归淑芬( 清代 )

收录诗词 (2946)
简 介

归淑芬 明浙江嘉兴人,字素英,号静斋。能词,有《静斋诗馀》。

国风·邶风·式微 / 沈绅

"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"


月下独酌四首·其一 / 曹炯

主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,


一丛花·初春病起 / 释宗觉

豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
霁来还有风流事,重染南山一遍青。"
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。


小雅·正月 / 王叔简

茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。


惠子相梁 / 吴申甫

一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺,倚楼僧看洞庭山。
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"


子产却楚逆女以兵 / 顾道洁

唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"


江畔独步寻花·其五 / 黄辉

侧弁聆神算,濡毫俟密宣。宫司持玉研,书省擘香笺。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
却共海棠花有约,数年留滞不归人。
应是仙人金掌露,结成冰入蒨罗囊。"
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 鲍寿孙

残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,


青玉案·送伯固归吴中 / 阿里耀卿

叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。


江城子·平沙浅草接天长 / 吴资生

赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。