译文
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出(chu)师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为(wei)小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人(ren)民(min),取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走(zou)。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
注释
②砌(qì):台阶。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。
犹(yóu):仍旧,还。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
序:通“叙”,叙说。天伦:指父子、兄弟等亲属关系。这里专指兄弟。
(4)剪伐:指斩去枯枝败叶。剪,斩断。