首页 古诗词 七绝·观潮

七绝·观潮

未知 / 崔希范

"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。


七绝·观潮拼音解释:

.lian zhi hua yang xiu luo ru .ben ni xin nian xiang xiao gu .zi jue feng chun rao chang wang .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
jian jiao sao fu diao yu chuan .ying jiang bi yan sui shi zhu .ding you sheng ge ban jiu xian .
shu nuan zhi tiao ruo .shan qing cai cui qi .feng zan shi lv dian .liu wan qu chen si .
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
zi sun sui wu wen .zu shi you wei qian .mei feng xing tao ren .shi wo xin yi ran ..
cong ci de zuo liang ren shen .dao zhou min .min dao yu jin shou qi ci .
.tian ya shen xia wu ren di .sui mu qiong yin yu ye tian .
.he chu kan bi shu .lin jian bei ri lou .he chu hao zhui liang .chi shang sui feng zhou .
kong cheng jue bin ke .xiang xi mi you du .lou shang ye bu gui .ci jun liu wo su ..
zao mei jie qing shi .can ying luo hong zhu .zhi nv nong ting guo .xi xi qian ren ju .
wen dao jing ying fei xin li .ren jiao cheng hou shu ta ren ..
.shan cheng sui huang wu .zhu shu you jia se .jun feng cheng bu duo .yi zu chong yi shi .
rong qi xian sheng qin yi zhang .lao qu chi shuai xian ju cu .bing lai fei ke jue cha xiang .
dan zhuang huan zeng qi .ji wang fan zi ming .weng mian si bi zhuo .zao ji yi liu ling .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何(he)动员他们?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉(chan)在凄凉(liang)萧索的夕阳下映出光辉。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
西施是越国(guo)溪边的一个(ge)女子,出身自苎萝山。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。

注释
⑷向:《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人:吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁:《花间集补》中误作“了”。丁香:常绿乔木,又名“鸡舌香”,“丁子香”,丁香子如钉,长三、四分,可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗:指牙。丁香颗:这里指女人口内之牙,此句描绘歌女开口歌唱,舌齿微露,形容得意的神情。
莫惜尊前: 指尽情饮酒行乐。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
③畿(jī):区域。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
边庭飘摇:形容边塞战场动荡不安。庭,一作“风”。飘摇,一作“飘飘”,随风飘荡的样子。
厅事:大厅,客厅。
(16)钖(yánɡ)鸾和铃:都是系在车马和旗帜上的铃铛,系在马额头上的叫“钖”,系在马嚼子上的叫“鸾”,系在车前用作扶手的横木上的叫“和”,系在绘有龙形图案的旗帜竿头的叫“铃”。
③取次:任意,随便。
⑴《相思》王维 古诗:题一作“《相思》王维 古诗子”,又作“江上赠李龟年”。

赏析

  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句(er ju):高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义(qu yi)”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于(zhi yu)出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡(zhong dan)妆的美。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

崔希范( 未知 )

收录诗词 (6929)
简 介

崔希范 唐朝人。号至一真人。撰《入药镜》论述道教丹法。提出 “吾心为镜,身为之台”;认为精、气、神为炼丹大药,心火内照,能见五脏六腑,故称为镜。(《天元入药镜·序》)

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 佟佳红新

方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"


鹤冲天·梅雨霁 / 皇甫上章

"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"


宫中调笑·团扇 / 单于高山

"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。


望天门山 / 柔傲阳

暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
竟无人来劝一杯。"
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,


玉楼春·空园数日无芳信 / 慕容充

庶几无夭阏,得以终天年。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。


小雅·桑扈 / 卷曼霜

每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。
宰相闻此章,政柄端正持。进贤不知倦,去邪勿复疑。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。


苏氏别业 / 竭文耀

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
见许彦周《诗话》)"


马诗二十三首·其五 / 殳己丑

金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
夹岸铺长簟,当轩泊小舟。枕前看鹤浴,床下见鱼游。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。


鹦鹉赋 / 酒乙卯

岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
老度江南岁,春抛渭北田。浔阳来早晚,明日是三年。"
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,


漆园 / 贡半芙

歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别,遥忆多情李侍郎。"
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。