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马诗二十三首·其八

金朝 / 曾敬

"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"


马诗二十三首·其八拼音解释:

.ji mo kong men zhi dao lin .man tang shi ban jiu zhi yin .
huan ruo you xuan pu .huan ru xiang tai lao .qing sheng he yi bao .zhi zi bi hong mao ..
yin yi han yuan liao .wei si ji xi qing .leng zao zhu xin re .jing zhen yu han sheng .
hua gu nan chang .ning ruo wo xin .yi quan yi rang .zao shi wei zu .chao ran gu shang .
ai zai hao ran qi .kui san gui hua yuan .duan sheng sui bie li .chang ye wu zu nan .
xi bei fang qiu jun .hui chuang su ceng ceng .xiong nu tian wei sang .zhan gu chang deng deng .
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
shi ren shui bu ai nian chang .suo yu jie fei bao ming fang .
.luo yang cheng jian mei ying xue .yu kou qiao feng xue song mei .jian shui si qian fang cao he .
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
.yan xia xing gai qi xing tan .xiang xiang xian chao zhu jin luan .nian lu yi ping zai yao di .
.yi zuo tian tai xun shi liang .chi cheng zhen xia kan fu sang .jin wu yu shang hai ru xue .
.bai wan wang shi xia ri bian .jiang jun xiong lue ke tu quan .yuan xun wei lun feng mao yi .
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
.xuan du kai mi lu .bai shi li xian sheng .shang jie qiu guang jing .zhong yuan ye jing qing .
yu shui jiao huang zhu .xi sha yong fei qu .sheng chao shou wai fu .jie shi jiu tian chu ..

译文及注释

译文
因为要到战场上这一走不(bu)知道什么时候才能与你团聚。
在荆楚故国可以自由自在,不再(zai)飘泊生活能够安定。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间(jian)这么漫(man)长(chang),织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
人们各有自己的爱(ai)好啊,我独爱好修饰习以为常。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
大壶的龙头倾泻着美酒(jiu),请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨(cheng)枨响。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。

注释
梦魂:古人认为人有灵魂,在睡梦中可以离开肉体,称为梦魂。这两句的意思是:梧桐叶上滴落着三更的雨,惊跑了好梦没处找寻。
12.问:探究,追究。深,形容词活用作名词,深度。则:副词,用于判断句表示肯定,相当于“就”。穷:穷尽。
⑵景疏楼,在海州东北。宋叶祖洽因景仰汉人二疏(疏广、疏受)建此楼。
⑶相向:面对面。
⑷瓢:葫芦,古人诗文中习称为瓢,通常拿来盛茶酒的。弃:一作“弄”。樽:又作“尊”,似壶而口大,盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
⑵鸂鶒(xī chì):一种水鸟,头有缨,尾羽上矗如舵,羽毛五彩而多紫色,似鸳鸯稍大,故又名紫鸳鸯。趁:趁便,乘机。

赏析

  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以(yi)立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序(xu)》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗(quan shi)以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上(dian shang)。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒(zhi yi),如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

曾敬( 金朝 )

收录诗词 (1691)
简 介

曾敬 曾敬,揭阳人。迈叔父。明熹宗天启七年(一六二七)举人,官东乡知县。事见清道光《广东通志》卷七六。

送天台陈庭学序 / 申屠新红

万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。


谏院题名记 / 母阏逢

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"


龙井题名记 / 嵇梓童

曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"


上元侍宴 / 光子萱

钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
日暮虞人空叹息。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
照夜成昼。挥翰飞文,入侍左右。出纳帝命,弘兹在宥。
窗户尽萧森,空阶凝碧阴。不缘冰雪里,为识岁寒心。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。


早梅芳·海霞红 / 那拉婷

去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"


喜怒哀乐未发 / 公叔彤彤

"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
"吏散重门印不开,玉琴招鹤舞裴回。


考试毕登铨楼 / 阮山冬

"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"


石榴 / 东方俊杰

万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 拓跋旭彬

"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。


浪淘沙 / 祝庚

半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"