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哭晁卿衡

近现代 / 释守道

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。


哭晁卿衡拼音解释:

.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
fang zun dan ji xiao fu hun .le shi bu qiong jin yu gu .he ru shi ge xuan xuan dao .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
.jia jia wang qiu yue .bu ji qiu shan wang .shan zhong wan jing chang ji liao .
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
ri mu shan shen yu .lian can shui man chi .deng lou shi nan wang .wei zi dong gui si ..
.yang zhou yun lu ke .lai guo xi yang shi .xiang bei kan yi hen .feng ying su wei qi .

译文及注释

译文
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的(de)年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人(ren)做(zuo)人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么(me)到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向(xiang)国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
军(jun)中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以(yi)企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文(wen)学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。

注释
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
14、方:才。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
③纤琼:比喻白梅。
⑹无情故:不问人情世故。

赏析

  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老(lao)大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅(ji lv),易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得(qi de)平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

释守道( 近现代 )

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简 介

释守道 释守道,住安吉州天圣寺。为金山新禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一五有传。今录偈二首。

韦处士郊居 / 党丁亥

岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 宇文天生

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


眉妩·戏张仲远 / 衷亚雨

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。


声声慢·咏桂花 / 章佳原

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
(来家歌人诗)
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,


无闷·催雪 / 念幻巧

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 化壬申

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


寻胡隐君 / 司涵韵

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"


绮罗香·咏春雨 / 欧阳会潮

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。


七律·登庐山 / 哈芮澜

秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"


蓦山溪·自述 / 昂壬申

河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。