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鸣皋歌送岑徵君

明代 / 许尚质

勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
不有此游乐,三载断鲜肥。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。


鸣皋歌送岑徵君拼音解释:

gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
zhi nv ping ren wen .bing fu kong zi ai .pan an ji xin yong .reng shi ye shen lai ..
xian mang ge you qu .bi ci ning xiang jian .zuo ri wen mu chao .zhao dui yan ying dian ..
bian he qiong nian zhu .he yan jing ri you .ke lian zhong lao di .ci shi wo tu qiu ..
bai jin xiao shu guan .shuai yang po huai cheng .ci zhong lin lao lei .reng zi ku hai ying ..
suan min cao zhao zhong xu jie .bu gan jiang xin yuan xian jun ..
bu you ci you le .san zai duan xian fei .
zui yi jiu shi yin yi pian .dun shi meng de qie xiang quan .bu yong xian ta er shun nian ..
yu tian lian su cao tang zhong .yue ye xu xing shi qiao shang .wo nian jian chang hu zi jing .
.nong yu qian guo yu shu shi .bu jiao qing niao chu hua zhi .

译文及注释

译文
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜(xian)花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依(yi)依。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连(lian)绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
  三月的隋堤(di),春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路(lu),早已是年(nian)年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。

注释
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
⑸月如霜:月光皎洁。
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
①《古意》李颀 古诗:拟古诗,托古喻今之作。
⑦消得:经受的住

赏析

  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语(yu)东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不(ren bu)忍分离的一种表现。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六(li liu)”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼(zhuo yan)点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故(dui gu)国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

许尚质( 明代 )

收录诗词 (1136)
简 介

许尚质 浙江山阴人,字又文,一字小讷。诸生。少即工诗,喜饮酒,因当地有沈酿川,用以自号。有《酿川集》。

南中咏雁诗 / 守幻雪

新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
"万里清光不可思,添愁益恨绕天涯,谁人陇外久征戍,
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。


好事近·分手柳花天 / 仇戊

客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。


大德歌·春 / 谷梁培

紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。


鵩鸟赋 / 壤驷妍

才能辨别东西位,未解分明管带身。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。"
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 闻人冷萱

倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。


采桑子·重阳 / 段干水蓉

今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"


嫦娥 / 完颜志利

莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"韦门同是旧亲宾,独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽,
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。


渔家傲·送台守江郎中 / 飞尔容

忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。


待漏院记 / 颛孙攀

"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾,头比萧翁白未匀。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。


庐江主人妇 / 石大渊献

"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。