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江夏别宋之悌

金朝 / 熊学鹏

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


江夏别宋之悌拼音解释:

fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
.ruo xi chao yu san .yun se si tian tai .ying shi dong feng bian .chui cong hai shang lai .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
chang ru ci .guo ping sheng .qie ba yin yang zi xi peng ..
.fan ji quan fen qing di gong .kai shi du zhan shang chun feng .wu ji wu xue fei zhen yan .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .

译文及注释

译文
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
一(yi)(yi)旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去(qu),花儿人儿两不知!
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃(qi)的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到(dao)了西湖边上。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
  先帝知道我做事小心谨慎,所以(yi)临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸(jian)邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

注释
(5)咸:都。有异:有特殊之处、与众不同。
11.功:事。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
不一:古人书信结尾常用的套语,不一一详述之意。

赏析

  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳(luo yang)城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意(zhi yi)已经渐露出来。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得(xie de)很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  “彤庭”四句,沉痛(chen tong)极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

熊学鹏( 金朝 )

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简 介

熊学鹏 (?—1779)江西南昌人,字云亭。雍正八年进士,授兵部主事。干隆间历任太常寺卿、顺天府尹、内阁学士、浙江巡抚、广西巡抚、广东巡抚。以事革职。

风赋 / 刚芸静

"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,


人月圆·甘露怀古 / 百里朋龙

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 仲孙林涛

闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


听晓角 / 澹台保胜

宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


念奴娇·西湖和人韵 / 改涵荷

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 檀盼南

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 屠桓

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
冷风飒飒吹鹅笙。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"


鸡鸣歌 / 呼延旭昇

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"


鱼藻 / 斛文萱

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


八六子·倚危亭 / 太叔培珍

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,