译文
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
抛开(kai)忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己(ji)也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还(huan)不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
骏马不急于进用而驾车(che)啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透(tou)着薄薄的罗衣。
注释
之:这。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
(16)戚里:皇帝亲戚的住所,指田府。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
⑽察察:皎洁的样子。